Моби Дик – предсказание судьбы паразитов

Про “Моби Дика” в России не слышал, а на Западе на каждом шагу шутки, и разные упоминания “белого кита”, даже в детских книжках, его знают все. Это реально основа западной литературы как у нас “Руслан и Людмила”. А значит, в рассказе “Моби Дик” заложена матрица, или судьба, по которой живут люди.
Кратко содержание. Моби Дик – это кашалот необычного белого цвета. Капитан китобойного судна Ахаб во время прошлого выхода потерял ногу из-за этого кашалота. С тех пор смысл жизни Ахаба – месть, убить Моби Дика во что бы то ни стало. Игнорируя все знаки и знамения Ахаб гонится за Моби Диком пока не погибает и не губит всю команду (выжил один человек – автор рассказа).

Рассказ поражает глубиной и цепляет. Значит, за кажущейся простотой сюжета скрывается путешествие души. При этом знакомой нам структуры сказочного путешествия души (Потеря -> Преграда -> Преодоление -> Награда) нет. Счастливого конца вообще нет. Ахабу отомстить не удалось. Кашалот ушёл побитый с гарпунами в спине. Все умерли! В чём же интерес для души? Где здесь урок? Где подсказка, как менять ся? – Бросается в глаза мотив действий Ахаба – месть. Урок в том, что месть приводит к деградации души и смерти.

Теперь к теме развития общества. Куда мы движимся?

Читая про преступления немцев в России я задавался вопросом “Как такое возможно?” Ну как может один человек делать ТАКОЕ с другим? Как можно насиловать восьмилетних девочек целой казармой в течение года? Как можно разбивать младенцам головы об угол? Как можно подвешивать живых детей за вниз головой и наблюдать, как с них стекает кровь? Как заставлять ночевать пленных в бараках, затопленных водой при нуле градусах? И так далее. Вот теперь понял. Человек должен потерять Человеческое. Пока душа работает, человек не способен на такое. Значит, для захвата власти паразитам нужно душу заморозить. Как сделать из Человека Ахаба? Надо, чтобы он обиделся. Обида замараживает душу, душа перестаёт чувствовать, человек становится глух к знакам и становится глух к страданиям других (обида – это камни на шее Алёнушки из сказки с козлёнком). Тогда можно подсунуть любую абстракцию и использовать её как мотив для действия. Причём включая действия нечеловеческой, животной, насекомой жестокости. Геноцид целых континентов. Вот какие абстракции используются паразитами: Превосходство одной нации над другой. Религия. Борьба за свободу или за экологию.

Таким образом паразитами замараживаются сначала малые группы людей, затем целые государства. Одновременно при этом стираются знания о том, как размораживать душу. Понятие “души” вообще стирается. В инфопространстве вводится запрет на тему души и бога вне контекста религии. Скажу шире – запрет стоит на всё хорошее. Вот “Моби Дик” есть, а положительных героев там – нет. Ответа на вопрос “что делать” нет. Да, ответ есть в сказке про козлёночка, но кто сейчас сказки читает, верно? Это не современно и не модно. Запрет не такой, что всё прям уничтожается, а авторы зачищаются, нет. Но хорошую книгу надо искать, а Харный Поттер – вот он, на каждой полке.

Итак, первый шаг паразитами сделан – на Земле создали миллиарды отмороженных Ахабов, которые управляются с помощью информационных вбросов. Ахабы брошены на охоту на белого кашалота. Белый кит уже еле дышит. А теперь интересный поворот. По предсказанию “Моби Дика” далее умирает “демон” – то есть сами паразиты. И показывают дорогу Ахабу – то есть отморозкам. Ахаб идёт следом за “демоном”, а единственный оставшийся человек выживает на гробу индейца – то есть с помощью опоры на память предков.

То есть, кто сможет разморозить сердце и найдёт опору в традиции – тот останется жив. Всем бобра.

Анализ: Гарри Поттер и Философский камень

Гарри Поттер и Филосовский каменьПродолжаю Гарри-поттерную тему, начало.
Книга первая называется Гарри Поттер и Философский камень.

Мне показалось интересным то, что в сказочном мире всё ровно тоже, что и в обычном: те же людские проблемы, те же страсти, те же конфликты.
Школа для волшебников (Хогвартс) ровно точно такая же: те же оценки, те же злые учителя со своими “любимчиками” и “нелюбимчиками”, всё та же зубрёжка, хулиганы и бандитские группировки. По своей сути в ней ничего нет “волшебного”.

В чём отличие волшебного мира и школы?

Разберёмся с Гарри Поттером

harry-potter-play-jk-rowlingРешил замахнуться на самого Гарри Поттера. Или надо с большой буквы – Самого Гарри Поттера? Боюсь иначе по своим обычаям самые толерантные и свободолюбивые “мы-не-фашисты” закидают камнями.

Для начала прошёлся по русскоязычным анализам произведения – и таких нашлось не мало.

Фишка в том, что здесь на Западе промывка мозгов в сторону всех этих “толерантности”, “левости”, “демократичности”, “либеральности” идёт с самого детства и, естественно, это всё “англичанами” не замечается в произведении, и даже наоборот, воспринимается как плюс. Это самый простой – первый смысловой уровень, но к моему удивлению, множество авторов статей углубляются куда угодно, только не сюда: одни идут в лингвистический, литературный анализ, другие в анализ символов в произведениях Роулинг, изучают отсылки к мифологиям, третьи находят поверхностные смыслы, которые являются фантиком-приманкой типа “добро – это хорошо”, “верность – это хорошо”, “смелость – это хорошо”. А что, кто-то не знал?

Harry-potter-uniform

queen for maltese
А это что за тётя?

Напоминает сюжет Библейских заповедей “Не убий!” – что, правда? Нельзя, да? А я-то думал… Вдумайтесь, кому эти заповеди-приманки нужны. Тем, кто им не следует!

Справедливости ради надо сказать, что произведения да, качественные. Раскручены – да, сильно. Но в них присутствует та же ненормальность психического расстройства депрессии, что и у Пратчетта. Вот ЭТО читать детям не нужно. Если автор психически здоров – он писать ТАКОГО не будет.

Нашёл хороший анализ, цитата:
Так вот, во всей этой “поттеровине”, помимо всех политкорректных выводов, помимо провозглашения прописей типа “верность прекрасна, а измена дурна”, помимо вполне положительного облика главного героя, а равно и сопутствующих ему лиц, помимо, помимо, помимо… слишком явно чувствуется дух, хорошо знакомый тем, кто изучал английскую литературу определённого типа. Это — садомазохистское влечение к Ужасу, Мраку, Крови. Именно так — с больших букв.

Слишком мрачен сам тон легенд. Слишком чудовищны все эти призрачные химеры — этого явно многовато даже для типичного подросткового эпатажа. Слишком огромен Волан-де-Морт — сиречь Воля к Смерти — ни больше ни меньше. Слишком безоглядно жестока жизнь — если это так можно назвать — в этом несомненно притягательном призрачном мире. Именно совмещение жестокости и притягательности, собственно, и пугает — своим явным “садо-мазо”.

Igor_KarkaroffТак вот, как мы видели из анализа “Мориса и его образованных грызунов”, если слишком сгущают краски, за этим что-то прячется. И тут мы приходим к вторым смыслам Гарри Поттера.

Цитата от Фурсова:
“Гарри Поттер – это реклама Мальтийского ордена…”
Что это означает, напишу в продолжении.

Обращайте внимание на свои чувства после прочтения произведения – если ум говорит “хорошо”, но в то же время вас немного подташнивает – начинайте разбираться почему именно.

П.С. А меня отдельно доставил образ “плохого” – некто Igor Karkaroff в шубе, живёт в холодной северной стране. Полный отморозок и негодяй, состоит в фанклубе Death Eaters (поедатели смерти) служит Воланд-де-Морту. Похож на портретного Ивана Грозного, наверное, совпадение. 🙂

Анализ: Максим Солохин “Король и Каролинка”

Удивительные произведения встречаются. Вот это произведение что за феномен? В каком контексте его рассматривать? Меня оно заинтересовало тем, что автор открыто предлагает подумать над такими понятиями как “дух” и “бог”, и предлагает своё исследование на данные темы. И это плюс.
Сюжет к делу отношения особо не имеет, главная мысль автора – это заключение автора на тему гениальности: гениальность – это от демонов, которые проявляются через наше бессознательное (по сути, автор приравнивает “бессознательное” = “гений”), а путь человека – это путь монаха, который “распинает” своё бессознательное-гения-демона. То есть модель такая: либо человек стремится к богу, либо к демону.

Тем не менее, книга написана достаточно сильно, понятия затрагиваются основополагающие, которые выстраивают мировоззрение, а значит, и всю жизнь человека. Поэтому такая упрощённая модель создаёт серъёзные косяки в неокрепшей психике и у людей, у которых эти понятия не плотные.

Анализ: Удивительный Морис и его послушные грызуны

Удивительный Морис и его Образованные грызуныТерри Пратчетт – Удивительный Морис и его Образованные грызуны (Terry Pratchett, Amazing Maurice and his Educated Rodents)
После прочтения захотелось написать свой небольшой анализ произведения. Это не отзыв, я буду про смысл.

Сначала кратко история: крысы и один кот неожиданно и случайно научились говорить, плюс у них появилось самоосознание, короче, они стали людьми в шкуре крыс и кота. С подачи кота начали воровать деньги у людей (“люди существуют затем, чтобы отдавать нам деньги”) причём по-крупному, кидая целые города на деньги (кот Морис оправдывает это тем, что это деньги “правительства”, поэтому можно).

Do NOT follow this link or you will be banned from the site!