Если не формируешь мировоззрение сына ты – его формирует кто-то другой.

enjoying god's worldБуть то школьное образование, заочное, экстернатом или полностью семейное, а воспитание остаётся на ответственности родителя. Что делать, как избежать незавидной участи, не стать цифрой в ужасной статистике?

Наткнулся на протестантский учебник по природоведению для детей на семейном образовании для второго класса. Думаю, примерно по таким учебникам обучали наши Церковно-Приходские Школы (ЦПШ). Обнаружилось много интересного.

Во-первых, везде бог на первом месте. Даже называется не просто “Природоведение”, а “Наслаждаясь божьим миром”: вроде как о природе, но тут и намёк, что бог – главный, и что природа – для нашего удовольствия. Таким обрзом формируется мировоззрение, где бог – главный, где человек берёт ответственность за природу. Не природа – сама по себе, а человек – сам по себе, но и их взаимодействие. И так по всей книге: сначала бог, затем человек, затем уже детали. Сравните этот мозаичный подход (где всё взаимосвязано и иерахрически определено) с фактологическим – где нас забрасывают фактами без взаимосвязей.

Во-вторых, бросается в глаза то, что первая тема – это человек, а не как в школьных учебниках, где проходят только анатомию и только в старших классах. Здесь же рассказывается о том, как правильно питаться (разобраны протеины, жиры, белки, витамины), как чистить зубы, держать себя в чистоте, работать с эмоциями, развиваться. Большими буквами можно видеть такую надпись: “чтобы наслаждаться миром бога, я должен сначала наслаждаться собой, потом уже всем остальным”. Это второй класс, напоминаю. Вот пример того, как даются необходимые понятия заботы о своём теле (смотри таблицу для ежедневного заполнения).

Не удивительно, что ЦПШ умудрялись дать целостное мозаичное мировоззрение и основные навыки жизни всего за 3-4 года, когда сейчас с этой задачей не справляются школы за 12. Впрочем, они такую задачу и не ставят.

Я буду дальше разбирать учебник, но пока выводы такие. Для мозаичного мировоззрения нужно:

  • вернуть понятия бога, души, духа,
  • вернуть иерархию: бог, затем человек, всё остальное,
  • давать не абстрактные понятия, а применимые ребёнком в его возрасте в его жизни реальные навыки.