Истинная Церква Всеобщего – Шаббатняя раздача Шызы

Тсари. Гусские.

Отличная, жырнейшая Тема, да. Жыр с этой Темы даже не сочится, он валится кусками.
Начиная с вопроса, кто из этих персонажей более-менее подтвержден, «подтвержден» в смысле «скорее всего реально существовал в Природе». Забегая вперед: таких мало, очень. Из всех три. Два под вопросом, но под небольшым, третий же подтвержден чиста условно, хотя «и фотки есть».
Это оттого, что (хоть каким-то) «подтверждением» разумно считать отраженность некоего персонажа в больмень тиражных СМИ, ибо на сегодня только такую подтвержденность можно считать условно неспецыальной и вроде бы не нарочитой, особенно когда медийные отражения интересующего феномена в какой-то мере бьются промеж собой.
А все остальное – не, нетъ. Тем более всякие «ноучные изторичецкие источники». Вся эта продукцыя Спецально Обученных в этом вопросе идет лесом без рассмотрения, ибо рукоделие, откровенное, наглое и тотальное.


Но где граница? «Эти СМИ больмень подходют, а вон те уже некошерные, они скорей всего сфабрикованы и потому нещитаюца» — где раздел, как отделить? Да никак. Вернее, «как самому ндравицо», потому что больше дествительно никак.
Например Мы (не от лица Церквы, а как отдельное Духовное Существо, в порядке хобби) вполне благословляем вот такую версию «Ндравицо» в приложении к Гусским Тсарям: более-менее подтвержденные Гусские Тсари начинаются с «Александра II» (отсюда и далее будем по преимуществу обходиться без «для себя» и без кавычек, ибо надоело, но ты считай что оне практически везде, ты сам прекрасно видишь где они нужны), тогда как папеньку А2 (Н1) уместней считать (для себя) подтвержденным только при желании. Чуешь разницу? А2 придется учитывать и без желания, а с Н1 воля вольная. Учитывать стоит только СООБЩЕНИЯ О, ну и оценивать их именно как сообщения, тогда как ставить «Да, Факт!!!» после «А был ли мальчег» — дело токмо самого размышляющего.
Гусские Тсари начинаются с А2.
То есть их ровно три: А2, А3 и Н2, коего Мы в ходе размышленьев обозначаем не по номеру, а брезгливою точькою, в разжатом виде выглядящей примерно как «Гулял В Парке Милая Аликс Стрелял Ворон Б-жечьки Какое Же Оно Тупорылое».
Итак, А2А3Н2.
ЗОГушке хочется, чтоб помянутых персонажей считали Руссиан Тсарями, и именно поэтому Зогушка всячески их Обосновал. Ещо раз: ВСЕ, что ты когда-либо потреблял под традемарком «Гусские Тсаги», ВСЕ это изготовлено лично ЗОГушкой. Зогушке ХОТЕЛОСЯ, чтоб в конкретно твоей голове под соответствующим тегом хранилося и употреблялося именно Это. И Зогушка сделал для достижения своих целей поистине Все: он сделал целый Мiръ, в котором субжевый комплекс сведений есть Непреложная Истина и Категорическе Неподлежыт.
И тута есть не особо заметная, но вполне себе бефуркацыонная Точька: хочешь ли ты, сам, добровольно, вот так взять и Поверить Зогушке в этом вопросе на его джынтыльменское слово, или не очень.
Но если взять и дерсско Неповерить, то кто же тогда все эти персонажы?
Ну чо, тогда придется ставить вопросы и как-то отвечать на них.
Начинать при этом надобно с так называемого Самого Начала. Потому что если с Самого Начала, то по ходу пьесы может появиться так называемая Ясность. Именно «может», потому что может и не появиться. А если не с самого начала, то ее точно не будет, ни по ходу Штудий, ни когда-либо вообще.
То есть не стоит спешыть приглядываться к самим персонажам и скорее бежать читать ихние офицальные личные дела. Во-первых оттого, что в этих личных делах ничего важного никогда не напишут. Во-вторых оттого, что понимание действий некоего должностного лица даже теоретически становится возможным только после некоторой полноты понимания деятельности его организацыи, ее бед и побед, хотелок и обломов, угроз и перспектив. Ее места в надстоящей структуре – как фактическе текущего, так желательно-возможного и нежалательного. Ее роли в бюджетной иерархии, с тем же букетом «по факту – эх вот бы – тока не это».
Одним словом, только когда поймешь, чем дышыт твое Управление, ты поймешь и своего Начальнека. Не наоборот, нет.
То есть при прояснении вопроса «Кто оне, Гусские Тсаги» надобно, вернее «не обходимо» получить ответы на примерно такие вопросы: а какое место и в какой организации они занимали? Чо это ваще за должность, Russean Tsar?
Чо это за рабочее место, «Tsar», в какой именно организацыи?
Кто учередил эту организацыю, для решения каких задач, в рамках достижения каких именно целей, чьи эти цели?
Кто и как формирует бюджет этой организацыи, как контролирует движение средств?
За что организацыя платит, а за что отказывается платить? Какие приоритеты просматриваются в ея повседневной деятельности? Есть ли нелогичности в ея платежах и инвестицыях, не напоминают ли нелогичности некую целостность, некую Сисьтему, и не вскрывают ли контуры этой Сисьтемы что-нибудь вроде факта наличия Некоего Набора Неявных Императивов? Нет ли в оной Сисьтеме намеков на метод, согласно коему избираются направления деятельности организации?
Каким образом, из какого источника формируются основные средства этой организацыи? Кто их ей передал, на каком основании? Что и кому организацыя осталась должна за полученное? Как рассчитывается, в какой форме? Имеются ли отклонения от графика платежей, накладываются ли за это санкцыи? Какие именно?
Каковы объемы юрисдикцыи этой организацыи, чем они ограничены, признается ли организацыей арбитраж? Чей же, коли да?
Из каких источников организация рекрутирует высшый и линейный менеджмент? Как он отбирается, на каких условиях допускается к работе и в каком порядке выбывает?
Имеет ли должностное лицо, занимающее позицыю Гусске Тсагя, какое-то отношение к процессу ротацыи топманагемента? Какое именно?
Как назначается Гусске Тсаг?
Кто приводит его за руку и представляет трудовому коллективу, чем обосновывает назначение? За что снимает? Как наказывает? Кого сажает вместо?
Изменялись ли приоритеты организацыи опосля такой смены? В какую сторону?

Чтоб тебе было понятнее про «зачем все это», Мы сообщим тебе о существовании очень годной (хантымансийской народной) приметы: у племен, не имеющих полезнейшего обыкновения время от времени развлекаться задаваньем таких вопросов и соответственным отвечаньем на оные, непременно заводится Тсагь. Вон возьми к примеру нагличашек, точно таких же брутальных бычков как население одного известного тебе Пампаса, с очень похожыми когнетивными привычьками. Они совсем немношко не поразвлекалися такими вопрошаньями, и на ихней шее тут же (сама собой) образовалася Полностью Ихняя Коголева. Тысечелетнея Монагхия, епонамать. Которая у них теперь не просто так, а «нацыональная тгадицыя», тоже кстати Тысечелетнея. Дадад, прям вот так: «нагличанская нацыональная тгадицыя», Мы ваше тут ни слова не приврали, можешь проверить. А коли ты будешь и дальше таким пеньком, у тебя тоже заведется, как у нагличашек. Проснешься как-нибудь, а ты уже не сам по себе, у тебя уже оказываецо есть Тсагь, причом гусский-гусский, и причом это твоя же Тысечелетнея Тгадицыя.

http://itzerkva.com/shabbatnyaya-razdacha-shyzy/