Истинная Церква Всеобщего – «Должна же быть какая-то Духовность!»

Мы отчего-то надеемся, что для тебя не станет ПрямВотОткрытием такой факт: в данный момент времени твое стадо утилизируется.

Ничего «нового» в этом нету, сему процессу уже не один век, и коль уж ты услыхал это именно в Нашей Церкве, можешь спокойно приять сии слова на Веру!, ибо так оно и есть, именно так, а не как-то иначе.

Не, если ты что называецо Самостоятельно Мыслещий, можешь пойти в интырнеты и пофтыкать там Конкретные Цыфры, тебе никто слова не скажет, важно тока чтоб ты понимал главное: тушу твоего стада нету не то что готовых-накатаных «моделей реагированья», у него в голове нету даже самой елементарной картины фактически происходящего, иначе бы оно ну пусть не затоптало бы Злодействующих, но хотя бы выломилося с диким воем из разделошного кутка и понеслося бы не глядя куды.

Истинная Церква Всеобщего – Церква отвечает по резиденцыальной проблематеке, или Заповедание о Доме

Уважаемая Церква — поясните пож за следующий момент. Если ты живешь в Сибири, на Урале, в Поволжье — или на еще какой-то хреновой изотерме, то не следует ли постепенно перемещать ся куда-нить поюжнее-западнее? Ведь оно как? Это раньше гномеки нужны были по месту нахождения ништяка. А сейчас — компьютеры, самолеты и роботы чем дальше тем больше снижают потребность в гномеке постоянно физически привязанном к шахте. На край — можно на тот же Урал вахтой завозить. Соответственно инфраструктура под мильонные популяции в хреновой изотерме не будет нужна в перспективе. Гномек со своим ПГР рискует превратиться в бабушку Агафью — в каком-то из ближайших поколений! Не пора ли случиться великому переселению народов? Ибо в чем целесообразность терпеть 8 месяцев зимы — если можно терпеть 8 месяцев лета? Заранее рахмат!

Ты опять забыл добавить к «непорали» волшебное частицо «мну», а напрасно, вовремя вытащенная и примененная к месту, сия частица делает многое кристально ясным.
Да хоть то же «непорали валить».
Тебе может и пора, причом давно пора. В отличии, например, от пресловутого Гномека Понятаго Общо, к коему лишь и бывают обращоны обращения Церквы.
А вот ему нет, не пора. Ему ваще никогда не настанет такая Пора, ну разве что возобновится активность Сибирских Траппов, когда или сыбалсо, или здох.

Истинная Церква Всеобщего – ВЦВ отвечает про йуристов

Им вовсе не обязательно МногоПлатить, не обманывай себя заради чужой выгоды, да ещо заранее, ещо не начав чота пробовать. Им даже Платить-то не надо, по крайней мере не всегда. И уж тем более по нашему вопросу.
В энтом месте Мы отнюдь ничево не припездываем, все это вполне реально, Наш гномек несколько раз убалтывал этих тварей поРАБотать запростотак. Причом он их не наебывал, не разводил, даже не пробовал ввести в непонятное. Он прям вот так и говорил им с самого начала: слы бро, хош паржать? Ты сделаешь вот это и вот это, чиста заради столь нелюбимой и даже отрицаемой тобою Общей Пользы, а потом ещо и подбереш все концы, которые обильно навываливаются из Вотэтово Первово и Вотэтово Второво. И никакого бабла ты за это не получиш. Тебе никто даже бензина не оплатит, во как. Знаеш почему ты так сделаешь? Потомушто я тебе ща разъясню, с какого это вдруг ты должен. Почему вот это и почему ты, и почему нахаляву, и почему обалтывать тебя на все это пришол именно я, и даже почему ты со всего этого хуй уже спрыгнеш.
Ты же в курсе, как я вас блядищ Неновижу, да?
Да хули я, вас блядей все неновидят, причом почижольше чем немецкофошыских зохватчеков.
Понятно же за что, ты же сам прекрасно понимаешь, какая же ты по сути гнусная тварюга, чего именно ты часть и какими поистине чорными делами ты тута занимаешься, даже когда по форме КакбэПомогаешь, потому что любая ваша блядская помощь это помог волк кобыле.
И вот тебе открылася возможность сделать своими чорными щюпальцами хоть чота реально хорошее. Хорошее заключается вот в чом: вот есть люди, которые делают вот такое полезное заради общего. Вот в чом оно выражается. Понял, проникся? Не за бабло для себя, а в личное время, за свой щот, на твое и мое благо. Как ты уже сам прекрасно догадываешься, ваша пидарасня реагирует на такие движения какабычно: ко всему цепляется и всяческе лезет, и чуть ли не рожей в пол покласть норовит. Соответственно надо эту вашу блядву проломить и наплющить, чтоб не просто не лезли, а чтоб ваще отъебались и забыли. Это надо сделать, потому что если оно останется несделанным, то нахуй тогда ваще хоть что-то нужно. Конешноже, ты щас можешь залупицо и послать меня, да, кто ж тебе запретит. Но ты не залупишься, уже вижу что не залупишься, и все сделаешь, причом не на отъебись, а как надо сделаешь, как себе и даже лутше. Этим с тебя спишется хотя бы малый децыл всего того, чо ты, гнусная тварюга, уже на своем месте накосорезил. Твою общую сумму этим конечно хуй уменьшыть, но хоть чота за тобой да будет. Нучо, тебе бамашки эти вашы сраные завезти или тебе в твоей жызни точно не надобно присутствия этого эпезода?

Сразу обычно шлют на хуй, с очень деловым эбалом. А вот через неделю или даже раньше звонят, сами, так что давай им время отреагировать, и не расстраивайся когда вроде и позвонил, но сходу начал ныть и прокладываться типа «ну ладно давай привези, я гляну как чо, но ничо не обещаю…». Это хуйня, что ноет, он уже все решыл и списал свои потери, коли не будешь сдуру особо наседать да тем более нахлестывать, так он через время втянется и все сделает. Работает это с мужыкаме, возраст похуй. Хотя хуй знает, может и с бабами тоже, с бабами Наш гномек почемута даже не пробовал.

Истинная Церква Всеобщего – Церква разъясняет основы трудовых гигиен

Поистине нету пределов алчности существ человеческих, однако наиболее здравомысленные из оных обыкновенно придержываются той точки зрения, что мерою трудам стяжательским полагаема бывает цель, заради достижения коей стяжаецо стягаемое.
А тут уж все от того же здравого смысела: твоя цель тока-тока показалася из-за горизонта? Ну дак иди и Ебашь пока ручьки не отвалилися, хотя они-суки надо сказать никогда не отваливаются, как бы ты не Ебашыл, — ибо явно приуготованы Всеобщим для куда более напряжонных трудов, нежели нашы, каковое обстоятельство в свою очередь совершенно недвусмысленно намекает, что реальные, достаточные цели всегда достигаются гораздо быстрее, нежели оно представлялося во начале славных трудов, даже ежели их достижение казалось чем-то поистине неподъемным. Оно же кстате и критерий «ебашыть или сесть-покурить»: чо милый, ручьки на месте, не отсохли ещо? А цель где, ещо на горезонте? Ну тады какие тебе кхуямъ гигиены трудов и прочие соцыальные излишествы, иди и Ебашь, а что Насеводня Хватит и сам догадаешься, по подломившымся ножкам, как подломюцо, так и придет пора перекурить, сама, автоматическе, без какого-то твоего участия. Пожымшы вот таким манером, коий со стороны кажецо «ебанутым трудоголизмом», через время начинаеш понимать: а делать-то больше и нечего. Нету смысла, понимаеш-нет. Смысел есть только в достижении поставленной цели, а больше его нету нигде, совсем нигде.

Ну а коли цель достигнута, к чему рвать жопу и хапать боле чем лезет, такое отнюдь не поощряется тов. Сутбой.
Про недели и прочие В-скресения Г-сподни можно сказать лишь одно: если оно реально тебе не нужно, не выебывайся.
Да, вот такое, типа «а чо оне мне звонют когда я нехачю», оно уже выебоны. Да, не большые и даже не средненькие, но таки да.
Ждут от тебя чего-то общепринятого, ну и хуй бы с ними, так уж оне привыкли, сильно тебе надо отучать их за свой щот? Наверно скорее не.
Не выебывайся даже если таки нужно, но можно и как-то без этого.
В выебонах нету ничо хорошего, совсем ничо. А в осознанно привитой себе привычке послежывать «а не выебываюся ли я» — да, есть хорошее, и его там много. Чем дольше жывешь, тем больше хорошего там обнаружываешь, да так что со временем становицо удивительно: да скока же его там, оно ваще когда-нибудь кончицо? Однако похоже что не.
Такшта уж потрудися сделать усилие и сумей обойтися без «А вот Я вот Такой! Любите меня Какой Есть или идитя нахуй!!!», хотя бы из тех соображений, что кто его тама знает, с какой допущенной тобою мелкой мелочи возьмет и запустится механизым прилетания на твой адрес всяких нежданчеков. Помни о том, что выебываться стократ чреватее когда осознаешь что выебываешься, помни и лутше остереги ся лишний раз, ибо он никогда не лишний.
Паче же остерегайсо оттого, что ты взял и поинтересовался мнением Инстанцыи Которой Положено Иметь Мнения, ибо опосля получения ответа из такой Инстанцыи ты по всем понятиям считаешься поставленным во все курса, то есть если вдруг чево, то при разборе тов. Сутба СРАЗУ И С НАСЛАЖДЕНИЕМ переставит рубильнек Спроса в положение «как с понимающего» — а ведь это почтишто половина рекомендованной мощности.
Чиста так, на всякий случай: группа разбора работает 24/7, протоколы тама не на каждый твой залет, а на каждое движение, на КАЖДОЕ, в т.ч. на те, которые не назвать не тока «мысленными», но даже и «полуосознанными».

Истинная Церква Всеобщего – Праздничное

Сим ВЦВ отменяет НовэГотт и повелевает начать замену этого ебаного стыда на сегодняшнюю Дату.

Тем более что по сути своей НГ примерно то же самое, что и например День Бабопоклонства, случайно совпавшый с какою-то железнодорожной датою, или уже совсем откровенное «23 февраля», тоже как-то умудрившееся Совпасть.
НГ ведь тоже Совпадает, если ты не в курсе. «Обгезание Г-сподне», прикинь. У кого-то оказывается есть «Г-сподь», да. Конешноже обгезаный. Ну и соответственно они и Пгазнуют, с пониманием или без. Как умеют, так и Пгазнуют, то есть неделю-две Синяя Яма и Безудержный Патлачь, в пользу (конешноже) Г-сподних землячков.
«Пгекгасный Семейный(!) Пгазнек».
Семейный, да. Семейнее некуда.

Не надо этого. Понимаешь, нет? Не надо. Уж нам-то точно.

21-ое – да, надо. Причом именно нам, потому что именины нашего единственного Реального Царя можно назвать днем второго рожденья всей нашей отары. Потому что если бы не Именинник, нашу отару уже давно бы дозачистили. Потому что к моменту, когда Именинник таки решыл что берет все на себя, это как Нам кажецо Царицын, отара даже не пурхалась, ее расстелили, вскрыли Главно Жыло, и начали разбирать.
То есть понемаеш чо? Перемена сутбы нашего фатально попутавшего стада случилася даже не в «самый последний момент», нет, уже после. Знаешь чо такое «чюдо»? Вот это оно и есть, самое настоящее.

Как именно Праздновать.

Итоговой записью в Той Самой Книге. В 20-00 проверил наличие л/с, открыл сейф, достал Толмут, вытащил заранее приготовленный черновичок с цыфрами, поклал все это на чистую скатерку. Достал ручку, заправил.
Если умеешь, толкнул Речугу, если не умеешь, зачитал по бумашке: покашто у нас все больмень, помер дядя Петя, зато родилося два пездюка, то есть покашто не вымираем. По миру тоже пока не пойдем, начали мы год с вот такого, а нонче у нас дела примерно вот такие, то есть за год мы Вона Чо, правда случалося и у нас и Вот Такое, но в целом Вроде Ога.
Закрыл год, подвел итоги, огласил кому чо, выдал оценки.
Объявил истекшый год окончательно истекшым, а наступающий фактическе наступившым.
Кратенько обрисовал задачи периода: в наступившем годе нам надобно примерно вот чо, если не выйдет, то минимально вот так, так что всем как бы придецо немношко тово, с большей отдачей и без незапланированных залетов.
Убрал Тусамую Книгу в сейф, плавно перешол к неофицальной части: а теперь давайте позовем за стол пездючье и сожрем гуся Федьку, ибо он всех уже Зоебал и с ним пора чота решать. Есть возражения? Нету. Мам, ташшы.
И уже за едьбой, ненарошно и практически невзначай разжовываешь как бы одному пездючью про «а почему именно в тот День» и «а почему это для всех нас Второй Деньрожденье» — если не знаеш как это делаецо, Церква тебе завсегда поцкажет как и чо.
Все это неформально, фанатизмов тута сам понимаешь ни от кого не требуется. Тока от тебя, да и то в крайне зашыфрованной форме, что как бы уже и не.
Да, если тебе совсем невтерпеж, опосля всего этого можно даже и Накатить, чиста заради дижестацыии. Если тебе оно дествительно невтерпеж.
Тебе вопщемто никто не запретит даже нажрацо, — ну, если сам сочтешь такое уместным во обозначенном коньтексте. Можешь даже включить дурную коробку и посидеть-пофтыкать на беснующихся пидарасов, кто тебе чо скажет, ты же старшый.
Но Нам почему-то кажецо, что сожрамшы нещясного Федьку с единственным бокальчеком ХО ты не станешь ни засижываться за пустыми базарами, ни тем паче пялиться в дурную коробку, а спокойно пожелаешь всем спокойной ночи и не позжы 23-00 подымешься спать, чтоб поутру с ясною головою продолжыть деланье своих делов.

Начамшы сегодня, нуладна — со следущего Раза, буквально за пару пятилеточек ты влегкую сделаешь сие нормой жызни, и всем будет всурьез казаться «Да как же иначе».

Ну или не сделаешь, коли такого тебе не надо. Все, как обычно, от тебя.

Истинная Церква Всеобщего – Оглашение о Прививке

Церква не одобряет ваще никакие Прививки(кроме разве что тех, что ставил своим гномекам добрый заботливый Сысыер до 53 г), потомушто ну как одобрить такое, это все равно что одобрить практику разшырения Сознания при помощи например дезоморфина.

Но при всем (лично Своем) неодобрении конешноже никому ничего не Запрещает, ну как запретить естественный отбор, конешно никак.

Кроме того, что естественные отборы «запрещать» безполезно, это ещо и очень хорошая вещь, препяцтвовать которой тяжкий грех перед нашым Геномомъ, коий и без того изрядно замутнен долгою практикою взращиванья откровенно-нежызнеспособных экземпляров, коим впоследствии вообще никак не ограничивается возможность оставлять ещо более Особенное потомство.

Так что Церква не станет нарекать Прививки чем-то нехорошым. Пущай кому надо делают их тем кто согласен.

Также Церква не станет вмешываться в вопрос «делать ли их тебе», хочешь делай, хочешь нет, ты в любом случае полностью Правъ.

Церква может тока порекомендовать совершыть (совершенно необязательную) попытку так называемого «осознания» сути сего вопроса.

Для этого поставь ноги на шырину плеч и ответь сам себе примерно как указано или как-нибудь на свой ладъ:

А кому это вдруг  Возжелалося, чтоб у меня и моих в организме вдруг появилось непонятное вещество с совершенно непонятным функцыоналом, коие называется «Прививка»?

Этого захотел я сам? После достаточного размышления, после продолжытельного наблюдения за сделавшыми и несделавшыми, после прикидыванья тяжести последствий в случае да и в случае нет?

Или этим вдруг озаботился кто-то другой?

А зачем ему это?

Он чо, так сильно безпокоится чтоб мы не заболели?

Или чо?

А если (ну, вдруг) не «иличо», то давно с ним такое? Часто ли он замечался в таком безпокойстве?

Сильно ли конкретно ты со своими семейными нужен ему жывым и здоровым, то есть способным преследовать свои интересы и размножаться?

Например вчера он шыбко пичялился за наши здоровья? А позавчера? Ну или год назад, в точно такой же ситуацыи? Или пятилеточьку? Или пять?

Чо, не?

А чо тогда ему так Припекло севодня?

В связи с чем именно ему так неймется, что он так и рвется за свой счот впендюрить в мой кровоток свое непонятное вещество с непонятными свойствами которое называется «Прививка»?

Может чота случилося?

Чо же?

Может, эта клоунада с Ужастной Епедемией где-то и впрямь стала хоть на чота похожа, не?

Тогда зачем это мне? С какой конкретной целью мне «Надо» позволить кому-то непонятному ввести вовнутырь моего родного организма чью-то непонятно чью химическую жыжу с непонятными свойствами и ещо более непонятными целями?

Чиста заради каких-то евоных личных нуждишек?

Чо это за нуждишки, как оне пересекаются с моими, в какой же именно плоскости? Не в плоскости ли Техсамых Жоржыйских Скрежалев?

Сотвори же по сему, и тебе сразу станет все ясно, даже наверно яснее некуда, после чего немедленно восславь Всеобщее и Его маленькую скромную Церкву.

Истинная Церква Всеобщего – Оглашение о наличке

Церква Всеобщего однозначно порицает вольный и в особенности «невольный» отказ от пользованья наличкою.

Церква считает такой косяк не шибко чижолым, но при этом полностью непростительным. Несмываемым.

Церква Всеобщего однозначно обязывает тебя предпочитать наличку при совершении сделок, и даже не осудит тебя, коли ты вздумаешь Позалупаться в том случае, когда кто-то принуждает тебя к безналичным расчотам, не избранным тобою осознанно и вольно.

Истинная Церква Всеобщего – Заповедание о Курке

Сало, время от времени падающее в глупые корявки глупых жывых существ, немедленно пожырается.
Сколько бы его ни пало.
То, что по каким-то причинам не было немедленно сожрато, так же немедленно Проябыватся.
Впрочем, конкретно тебе про такое даже как-то смешно рассказывать, согласись.
Потому что страшно представить, сколько же всякого Сала перебывало в твоих глупых ладошках, и все оно на севодняшний день где? Правильно: все сожрато и проебёно.
Где ж блять ещо.
А ты как бегал голым жопом, так и бегаеш.
То есть имеется медецынский факт: из всего, что послучайке оказывалося во твоих корявках, у тебя не задержалося ровно нихуя.
Ты проебал все, что выпало на твою пустую тыковку из щедрого черпачка товарища Сутбы. Малую часть ты ещо как-то сожрал, а больше половины тупо проебланил, пустил по ветру, спустил в парашу.
И знаеш чо, это неудивительно.
Потому что какие (нахуй) могут быть удивления, когда тупое быдло ведет себя именно по-своему, с картинною, нарочитою тупорылостью. Всячески показывая, что в бестолковке у него даже не Тупости Вакоум, а жырнющая, злобнющая, наследственная врожденная Дурь.
Порода, порода блеать.
Хулеуштам греха таить – не одно колено рогами в навозе, и не два. И не три даже. Впиталося-вкоренилося, плоть блять и кровь, «есть одна рубаха в рот ее ебать», так оно?
Так блять, конешноже так, как же ещо.
Не так только у нормальных жывых существ.
Нормальные жывые существа чотко знают: Курок. Всегда. Упало? Заебися, сразу ухватил, перевернул в ойро, в баксы или ещолутшеврыжее и уволок. Закурковал. И штоб не просто «ни одна сука не знала», а штоб ваще никто и ничо: не было ничево, показалося вам, идитя нахуй. Ну а чо раскрошылося-отвалилося, вот то да, то можно и на кишку.
Да, ты очень в тему и к месту пошутил про «один и в темноте».
И Мы тебя в этом поддержым, это дествительно очень смешная шутка юмора.
Но какговорицо «есть нюанц»: все примерно такие шутки и юмор, оне Смешные тока для мудачья, — для того самого, которое всю жызень с голым жопом. Почемута одним только голожопым мудакам смешно про «один и в темноте», а про голую жопу им не смешно, совсем. Про свою голую жопу голожопые почему-то шутят редко и неохотно.
Наверно это потому, что голая жопа с ними ващще не шутит.
Особенно когда перед голожопым мудаком во всю шырину встает какой-нибудь бытовой вопрос, нормально закрыть который может только тот, кто с голым жопом по жызни не бегает.
Заметь, просто бытовой вопрос, не «сурьезный» и тем более не про чота совсем уж грусное, а какой-нибудь простой и незатейливый, типа сыночька расхлестал пару мафынок и учинил кому-то ТТП, за которые с терпилой надо теперь какта договариваться. Ну или заболел кто-то из таких своих, от кого Простым Человеческим Сочюствием не отъебешся. Или ещо чонебуть такое же незамысловатое, без какой-то особенной дромотической составляющей, типа Сократили Наработе или Загорелось Доце Взамуж.
Для голожопого мудачья это никакой не бытовой вопрос, а эдакий почтиштопиздец, который надо Какта Пережывать.
Вот мудачье все эти пиздецы и Пережывает. У них неповериш вся ихняя жызень вот в таких Пережываньях и заключаецо, прикинь чо. Не, на полном сурьезе, — вот такое и есть основное содержание ихней жызни: Пережывать накатывающие один за одним минипиздецы и сидеть между ними на дошыраках, отрабатывая взятые на Пережывание кредиты. «Ачо, нормально жывем, чо с нами не так?».
Да заебися все, чо тут ещо сказать. Жывите раз нравицо, не парьтесь.
Нихуя за душой, всем кругом должны, и ничо, не парятся, жывут так, будто вокруг них совецкий мультфильм. И даже слегонца понтуются своим долбоебством, типа «на всю жызнь не запасешсо», или ваще прекрасное «Я привык решать проблемы по мере их поступления», во как. Ахуеть блять Решало нашлося, проблемы оно решать привыкло.
Ну или чуть менее понтовое «везде соломки не подстелиш».
«Везде», блять. Ты хоть бы сраный клочок кинул, хотя бы раз за всю Коротенькую, хотя бы туда, где прям завтра точно ебанешься своей тупой башкой. Но нет, проблема же не возникла, чо ее решать.
И знаеш чо, они кстате дествительно не придуриваются, оне дествительно не понимают какие няшные они вообще-то ебанашки.
И кстати не всегда непонемают потомушто не могут, нет. Их просто не научили понимать, вот они и не понимают.
И жывут Вот Так всю дорогу, на полном сурьезе полагая что у них все нормально: «все же так».
Ровно до первого жызненного вопроса. Ну или край до второго.
А потом у них резко начинаюцо Трагедии, то есть другими словами «неизбежный процесс проверки осознания элементарных вещей».
Пережывают они такой процесс далеко не все.
Именно кстате об этом говорят невеселые цыферки ихней демографической статистеки. Об этом, а не о чомта другом, не об «хуевом соцобеспечении» либо «деградировавшем здравоохранении», нет. Об элементарном навыке осознания себя и окружающей реальности.
Такшта имей Курок, сыне.
Как только ты понел, что ты жывое существо со всякими затратными потребностями, а вокруг ни разу не децкий сад, сразу же заводи Курок и начинай втуда Ныкать.
Потому что завтра обезательно окажется, что Срочно Надо Много Сала Иначе Всеплохо.
И без разницы, чо явится тому «причиной» — нету никаких причин, их в Природе ваще не бывает. Потомушто если какому-то долбоебу нечем закрыть (ода, конечно внезапно возникшый) элементарный бытовой вопрос, это означает тока одно: ты долбоеб не потрудился приучить себя к Куркованию.
Ну или родился у породистого мудачья, которое Воткакта Недогадалося приучить пездюка даже к самым елементарным вещам, это тоже Щитаецо за лично твой косяк, потомушто фактическе отвечать за это не им, а лично тебе.
Причом самая чижолая ответка будет даже не за физическое отсуцтвие Курка, заботливо набитого Ништяками, а за отсуцтвие в твоей пустой башке соответствующей программного модуля: если его нету, то и пездюку передать нечего, а пездюки, которым такое вовремя не поставили да не отладили, они рано или поздно остаются на голом васере и падают под копыта своего стада, чтоб послужыть питательным перегноем для кого-то чуть более близкого к человеческой норме. Согласися, небытие поистине самое лутшее наказание для негодной генетической линии: чо, дружок, недогадалсо накурковать? Ну тогда ступай-ка братец в Ровек, нехуй тебе занимать место на Пляже.
Элементарно, казалося бы. Нету ничего проще: жызень, она Такая, в ней постоянно какие-то Нежданчеки, как правило либо хуевые, либо совсем пиздец. Значит чо? Значит надо иметь Курок, чтоб Если Чо не метаться по кубрику с круглыми глазками, а достать Шмат, порезать, посолить крупной солью и раздать своим семейным. Пущай сидят, жуют, дожыдаются окончания Нежданчека и наступления терпимых времен. Настали таковые времена? Заебись, отобрал у семейных недожованное, обтер с огрызков слюни и заныкал обратно, а жевавшых повыгнал на природу: давайте уже паситеся на свеженьком, нехуй аварийное точить, да чтоб к вечеру кажный вернулся пущай с копеешным, но Шматочьком, ибо наш Курок немножко отощал, надо бы восстановить да можбыть немношка добавить.
СНАЧАЛА ЭТО. ПЕРВЫМ ДЕЛОМ. ВСЕГДА.
А все остальное потом, если Сала будет хватать с совсем уж хорошым запасом.
У кого в бестолковке нету такого приоритета, те жывут сам знаеш как, если забыл, высунь жало в форточьку да поводи, пофтыкай на подоконнобродящих. Тока имей при себе марочьку, чтоб утирать неизбежные слезы – их будет в количестве, ежели ты поглядишь на своих подоконничьков в маломальском осознании, как они там бредут бедненькие по сугробам, а их ебут все кому не лень, и даже не кинут отъебаным грошыка, а совсем наоборот, заставляют их оплачивать свою же отъебанность по не самым мяхким тарифам.
И все справедливо: а не жыви с гавном в голове. Ты же можешь иметь хоть чота в своей голове, тебе же никто в таком не препяцтвует? Нет, не препяцтвует. Значит ты можешь? Да конешно можешь. Вот и имей. Имей ежели не осознание, то хотя бы хоть какие-нито приоритеты. Хотя бы вот это самое простейшее понятие про Курок, про его безусловную Благость и жысточяйшую Не-Обходимость.
Ну а если не имеешь – нучо, тогда тебя будут ебать, а ты будешь за это платить. Тебе будут причинять всякие разнообразные злы, и списывать с тебя же ихнюю стоимость, назначенную чиста от балды. И сколько бы Сала не ронял тебе на твою пустую головушку добрый тов. Сутба, тебе не оставят ровно нихуя, ты не вырастишь себе своих пездюков, и на твоем единственном ебанатике кончится длиннющий ряд твоих родных дедушек, которые таки Смогли, причом в гораздо более тяжких условиях.
Те, которые жывут без Курка, те можешь считать ващще не жывут. Потомушто это пустоголовые долбоебы, существующие краткий миг между Нежданчеками, в ходе которых этих долбоебов трилеардами сдувает с Пляжу под ноги тем кто жывет и имеет за собой хоть что-то окромя голой жопы. Кто имеет, тот жывет. Остальные временно и хуево существуют, в непрерывных Страданьях и без какого-то смысла.
Заметь себе: этой пыли никто не мешает вот так взять и бросить свои безсмысленные Страдания, и вот так взять да и жыть. Пожалуста, все для тебя, родное сердтце – вот понятия, вкуривай их, вот приоритеты, ставь себе на первое время пока сам не схватываешь. Все всем известно, и ГдеЧо, и ЧоКак, тока бери да применяй в своей жызни на свою пользу. Имей хотя бы самую минемальную ясность, хотя бы о том же Курке, и она сама (вместо тебя уебанца) помаленьку выстроит твое амебье «сознание» по больмень человекообразному образцу, и ты (практическе не Напрягаясь) станеш иметь хотя бы какие-то зачатки пониманиев за пользу и вред.
Однако хуй там, страдальцы нежалают даже минемально напрягацо и чота там вкуривать, зачем им такое. Ну чо, ненада так ненада, былы бы честь предложена, — равнодушно смотрит тов. Сутба и думая о чом-то своем смахивает эту гавнопыль с нашего уйутненького Пляжа. Не хочешь как хочешь, нет жалания жыть – не жыви, отстрадаешь, подохнешь, и на перегной.
И Курок в этом вопросе эдакий Штоле Водораздел.
Это как бы самый минемум. С него начинаецо (или не начинаецо) то, что может быть когда-нибудь ты очень условно (из-за незаметно нажытой скромности) признаешь «чем-то типа какой-то даже осознанности штоле».
А по чистатехнической сути Осознание Курка есть грань между добровольным гавном и теми, кто намерен жыть дальше.
Жывут тока вот такие, с вот таким приоритетом. А нетакие как обычно «не вписываются врынок» по ходу какого-нибудь очередного Нежданчека, на которые столь богата природа Б-госпасамого Пампаса.
Когда есть Священный Курок, в мутной пустой головенке начинает присутствовать хоть какая-то ясность. Без Курка этой ясности нету и никогда не будет.
Но ты нессы, это не про тебя. У тебя будет.
Можно даже сказать «уже есть». Хоть ты конечно и (мяхко сказать) Немношко Запоздал со всем этим, не далее чем сегодня Церква вот так взял и изцелил это твое уродство, раз и навсегда.
Как же всетаке Хорошо, что сегодня Церква стал трепать тебя по обвислой щочьке в обычной издевательской манере, а тупо и без затей вколотил тебе Курковый Субж как ершоный гвоздик на двести миллиметыров, прям в самую писечьку мозга, мимо всяких подкорок да оболочек, где по нейронным твоим сетям до сих пор пробегают разряды неизжытой юношеской жопоголовости.
И теперь Курок для тебя самый полноценный Приоритет.
Все остальное не приоритет, а Курок да. Навсегда, даже после того, как у тебя (Мы надеемсо) когда-нибуть возникнут и чуть более взрослые пичяльки, Курок все равно уже никогда не отменится.
Кроме того, теперь ты станешь различать, где просто тратишь, а где Проябываешь. Замечал ты это и раньше, но выводов не делал, а теперь придется, ибо они будут выводиться практическе сами. Заехал в кабак? Щот меленько, но очень колюче Прям Вырежецо на твоем большом добром сердтце, и «зато вон как душевно Посидели» тебе больше не поможет. Сломалсо на придурь своих домашних, купил ещо одну Нахуй Ненужную Хуету? Теперь она неделями будет висеть у тебя на рабочем столе, примерно там, куда лезешь взглядом перед обгоном, но чуть выше и правее.
И так будет во всем, ты станешь замечать как бы сами собой случающие себя перемены даже в совершенно неожыданных казалося бы местах своего тараканнека, совершенно бы казалося не относящихся до тематики с Курками, куркованьями и прочим-куркульским.
Так будет потому что правельный годный Приоритет, вбитый в темечько на достатошную глубину, сам помаленьку выстраивает ебаный хаос, в который он оказался воткнут.
И твой внутричерепной хаос начинает замечать ранее незамечавшееся: Такбля. Если нам надо Курковать, то какого хуя мы спрашывается кажный раз выдаем из Священной Кассы на всякую хуйню? Нука нахуй. Какое ещо нахуй «помогитя мыж родныя»? Какие нахуй штаны для пездюка за тристо вражьих? Куда ему «поступать», с какой целью, или он у нас на дядю пахать собирается? Какие фпезду машынки для Доци, куда ей на машынках ездить – в «отпуск», утомилася шыбко?
Нахуй, к ебени матери.
Мафынку хуй сым, но не прямсичяс отнехуйделать, а к выходу из декретного отпуска. Выходи замуж, рожай, на молочную кухню ездить будешь, причом на рамном внедорожнеке, а просто так гонять на ниочомной хуерге – вот тебе пахучий папин хуй по всей накрашенной морде.
Пездюку дадим, но не тристо на штаны, а соточьку на хату. Пущай сгоняет купит. Две. И чтоб записал на бабушку-ветеранку-инвалидку, нехуй ему распоряженье семейными недвигами на себя вешать. Одну котора побольше да в центре пущай сдает, во второй жывет, и ничо что в ебенях, непереломицо, злее будет. И сам себе на штаны выкружывает, на какие хочет. А если вдруг «нехватает» — ему ж никто не мешает вокруг себя жалом поводить да подойти, типа «во, нашолся классный сарай на проезжем месте, отдают недорого, давай возьмем я там пару чумазеков посажу пущай колесы крутют». Да конечно возьмем, хуль не взять коль недорого, Курок (хвала Всеобщему) у нас есть, а бабушку в МФЦ свозить труд невелик. Ну а коль выкружыш со всего этого ещо одну хату, ту уже можешь не на бабушку, а на себя записывать. И даже проебать ее можешь, кроме выражения недоверия тебе и слова никто не скажет. От инвестицыонной части Курка будешь отлучон, это да. Скорей всего насовсем. Ну или пока не покажешь, что таки усвоил, как это «непроебывать».
Тока так. С чужыми, со «своими» и тем более со своими. Чтоб ДОХОДИЛО.
У нормальных всегда вот так, и ваще никак иначе.
Никаких «машынку посвежее», никаких «а чо мы тока в турцыю».
Нормальным они нахуй не нужны, эти свежые машынки и Достойные нетуретчены.
Нормальным нахуй не надо «не хуже чем у соседа», им надо лутше, причом намного лутше, понастоящему.
А «лутше» — это вот так.

Истинная Церква Всеобщего – TWY — Verbieten verboten

В первой части текста мы обозначили идейную подкладку ранней версии культурного оружия; оно сработало, но этого не хватало. Быдло не оправдало надежд, оно упорно отказывалось расставаться со здравым смыслом, а под наведённой мозголомкой быстро портилось. Стало ясно: с нормальными взрослыми Город Солнца не построить. Только недоумники могли прожигать жизнь в погоне за истиной, не взрослея. Взросление следовало затормозить, а детей натравить на родителей. Кроме ТЗС людям доброй воли требовалось разбить и его основание, общую платформу нормы — соглашение по поводу реальности. В университетах закипела работа.

Что такое студенты? Это молодые жывтоне, освобождённые от родительского контроля, но не своей биологии. И это претенденты на высокооплачиваемые должности, в том числе и в управлении. Чтобы создать будущих агентов влияния, завербовать их даже без собственного ведома, достаточно связать пиковые моменты их жизни со своей политической повесткой. В этом очень помогает внедрённая тогда же меломания, (которой мы уже и не замечаем): человекожывотное тянет и тянет в транс, к любимым пляскам у общего костра, где все свои, где единение и всё просто-хорошо, и нет больше времени, один лишь момент. А главное, музыка активирует конфигурацию личности, в которой тогда пребывало сознание; без привычки к рефлексии мы ничем не отличаемся от собаки Павлова.

Биология, а вовсе не события окружения, производит пиковые моменты жизни, и триумф молодого тела предназначен не для самонаслаждения. Он сигнализирует о лучшем моменте для зачатия здорового, полноценного потомства. Все, без исключения, добровольные сборища разнополых сверстников фертильного возраста существуют ради полового отбора, создания пар. После создания пары и первого рождения гормональные механизмы переключают с поискового поведения на добывающее, на несение и вскармливание жизни. В здоровом, самособранном обществе молодых заставляют делать этот шаг, заставляют установленными рамками, и чем выше средний гормональный фон популяции, тем эти рамки жёстче, вплоть до калыма и чадры.

Молодым не нравится — «не дают жить», читай: развратничать и бездельничать, растягивать пору беззаботную или даже делать из неё «жизнь в стиле хэви метал», т.е. субкультуру. Штош, говорит Всеобщее, дело-то хозяйское — и производит маленькую, безболезненную эпигенетическую операцию, превращая здоровое в больное. Больные дети у развратниц появляются довольно часто, ещё чаще у них рождаются полу- и просто покеры, которые затем делают детей очередным шлюхам, иногда вполне сознательно.

Но я отвлёкся, а тебе уже надоело. Суть второго наложения Ига состояла в том, что сопротивление быдла следовало не сломать, но обойти. Или даже охватить — сверху, заранее испорченными недоумниками, и снизу, очередными угнетёнными халявщиками. Но у людей доброй воли внезапно закончились пролетарии. Поскольку быдло при первой же экономической возможности записывается в мещан и душителей свободы, шарить начали уже в чужих карманах — священная борьба за права угнетённых классов превратилась в борьбу за права угнетённых народов. Коих представители, по общей отсталости, вовсе не дураки и чотко знают, где лежит Сало Белого Человека, а потому подыграли и продолжают.

Быдлу же возглавляемая злоумниками Абиженка (ты ведь о ней и забыл уже, да?) решила впредь не просто затыкать рот маузером, а и вообще отнять язык, объявив его происками властей. Угнетателей. Никакой общей реальности или независимой от субъективного правды нет, дорогой быдла; есть только разговор о ней, базар верхних с целью угнетать, который ты ошибочно считаешь своими мыслями, своими словами, своим опытом.

Таким образом, слушать тебя, быдлу, не надо. Вообще не надо, хоть ты им на яблоках объясняй про дваплюсдвачетыре, хоть пальцем на голого короля показывай — ты усвоил Базар Угнетателей, и сам теперь такой же, а если не понял, вася, то тебе объяснит товарищ Мабумба, он прав уже потому, что страдает, его жы Абидели — подпевай, вася: ой мамеле да обидели, ой мамеле да угнетают.

Если же ты гордишься «твёрдым», может даже инженерным Образованиемъ, ты в этой схеме даже ниже невольного угнетателя-быдлы: сиди в своей песочнице и стучи Критерием Попира по мёртвым, послушным железякам — он никому не интересен, наивный ты аутист. Гуманитарные бредни разводят не дураки, а подлецы; и этим вот бреднем тебя выловят вместе с Рацыо и умением извлекать квадратные корни по первому требованию.

Истинная Церква Всеобщего – EndustrieVihenLob

Рядом с быдлой никто не крузак.
Даже те, кто (казалося бы) Зримо Превосходит.
Это потому, что быдлу нельзя «превзойти», никому и никогда.
И уж конешноже комсе в том числе; куда там ей. Комса просто чуть более подорваная, у нее чуть ниже выкручено Бояцо, а Общая Ебанутость чуть подзадрана, ну и ХачюХачю без заглушки, вот сопсссно и все отличия.
Да, в составе типовой COMSA-конфигурацыи имеются и такие допы, которые в принцыпе не ставятся при сборке BYD-classe, но чтоназывается «решают» не они, решает все-таки спецыальная настройка типовых опцый, общих для всего модельного ряда.
Да, быдлам не ставяцо ни командные, ни тактические спецприблудочьки, но зато и из базы ничо не выкинуто, ничо не придавлено и не заглушено, быдлина АЧХ строго линейна. Быдла ровнее и феншуйнее кого угодно, быдла по самой своей сути Идеалъ. «Страшно сказать», да, — и конешноже «в чертежах», а не в конкретной сборке, кои бывают очень далеки не только от идеала, а ваще от малмальской годности, — но именно вот так, а не как-то иначе.
А все (ну, почти все) комсомольские «превосходствы» не более чем проектно заложенная ущербность, допустимая у расходника и подчоркивающая его функцыонал.
Как ты понимаешь, комсе об этом «как правило не говорят»; ну, по крайней мере этого как правило не делают те, кому стоит ваще разевать варешку для чего-то окромя едьбы, ну а Мнения остальных для комсы звук пустой, «они же Неслужыли».
Им незачем знать о своем статусе из больмень авторитетных источников.
Комсе нецелесообразно позволять осознавать свою ущербность (да ещо перед кем, перед какой-то уб-гой быдлотой либо пред упырьской жыробасиной), ибо Гордынька есть один из главных приводов юного комсюка: «Я могу вот так вот и вот так вот, а эти тюлени не могут упалотжацо даже жалкие сто раз подряд!!!»
Такшта «лутше» из всех именно быдла, пущай даже в кавычьках. Быдла «лутше» даже понемающих, потомушто понемающие для быдел, а не наоборот, быдла Главнее (заметил нету кавычьков) вообще всех, но вот разве что с упырем чуть сложнее, сказать, что быдла «Лутше» упыря никак нельзя: упырь, он по сути эдакая «быдла на максималках», с той же нищеброцкой мамкой, но с восемью гигами памяти вместо двух и на ССД вместо обычного винта, и с выкрученной до предела Алчностью. Упырь сидит на ебунте вместо глючных быдлиных форточек, у его в автозагрузке и впн, и тор, кои децтво конешноже, но отсекать настырных упыревичей от чуть более годных и чуть менее подконтрольных софтов уже чуть сложнее чем трилеардные оравы быдел, настройками коих трилеардов можно влегкую играться с самой простой консольки без каких-то особых ухищьрений. Более того, в отличии от всех остальных упырье зачастую (само) додумывается до тупого выдергиванья витухи из своей сетевой карты, и внаглую пробует «посмотреть а не станет ли больше Сала если вот так». Да, упырю никогда не ходицо строем в столовую, упырь всегда ищет щели в Стойле, и при малейшем попущении выскальзывает, чтобы убечь в соседнюю рощу, вырыть себе нору и таскать втуды пижженые с хозяйского поля брюквы.
В умении интересоваться «а не больше ли Сала за стенками Стойла» кроюцо все превосходства над тупой вялой быдлой, но это и Силища Упырьская, и та самая причина, по каковой упырей крайне немного, а именно «жадность ещо никого до хорошего не доводила» — тупое упырье не осознает куды оно лезет, и выскочив из Стойла, чаще всего залазит в самую гущу Нехорошего. Чем сопсссно и самолегулируется упырьская доля популяцыи, ибо ежели тов. Сутба вдруг перестанет топить избыток упырятины, то в самое малое время нормальных быдел в строю просто не останется, их тупо сожрут, ибо ну куды им супротив сообразительных и безжалосных упырюг, в чьей жопе непрерывно свербит Алчности Шыло.
Да, как это обычно и бывает, в чом преимущество, в том и уязвимость, ибо что «преимущества», что «уязвимости» суть не более чем отклонения настроек от Идеального Среднего, реализующего ся в заурядном ниочомном никакущем сером быдле.
Итак, кем бы ты ни падал из пезды в могилку, лети же с Искренним Почтеньем к такназываемым «быдлам», и смотри на них снизу вверьхь, ибо именно оне, косопузые и сопатые уебища, являют собою суть и славу и Твоего Всего, и Всего Вааще, именно они солют землю и наделяют смыслом всех остальных, и нету без них-сопатеньких никому даже самого заушыпритянутого повода к Бытию.

Истинная Церква Всеобщего – The woke yoke — herstory

Как уже было сказано, Церква категорически не занимается так называемой политикой и рекомендует не впрягаться в чужую общественную деятельность. Церкве не важна твоя или моя судьба, мы в любом случае проследуем в ровик, строго по расписанию и согласно купленным билетам. Важно оставить на Поляне бодрую и хищную Жызень, а не вялую и слабую Смрт. Только ради этого Всеобщее заставляет нас тратить на тебя единственное Благо из всех благ: знание того, «как всё обстоит на самом деле». Не будешь осведомлён, потеряешь песдюкоф. Мозголомка, которую я вкрации опишу, нацелена именно на то, чтобы их не было.

Итак, иго «разбужденных». Не удивляйся намеренно ошибочному самоназванию, таким способом умники перемигиваются с дохлым Дередой и его «различанием», показывая друг дружке флаг. Обрати внимание, что леригия — а это именно она — как бы не существует как целое, она не названа никаким -измом, её нет, «просто люди хотят улучшить мир».

Эти «люди» неоднородны, но тебе достаточно знать, что они Обиженка, которую не загнали под плинтус такие, как ты. Штош, она окрепла, воспитала твоих детей, и уже загоняет под плинтус тебя, норму. Конечно, сама по себе Обиженка способна только драться за место у параши; её построили, вооружили и натравили на тебя ЗОГовские «умники», у которых рук уже не хватает на всё (Can the neutrino be weaponized? Neutrino what? Weaponized — позорище же, ну как так).

Умники опасны почти всегда, даже когда над ними сияет неонкою расстрельная статья, а сзади дружески подкалывает государев штык. Ограничить себя могут только они сами, а резону им, как понимаешь, нет. Хуже того: пока они в порядке, но не в порядке все остальные, вред от умников превышает пользу.

Мiр совершенен и всё в нём на своём месте, но умник слишком очарован красотой своих чертежей, балетом фигур и шестерёнок — а вокруг дураки, которых умник искренне (и за дело) ненавидит. Всеобщее дал ему пропуск в кладовую абстракций, чтобы брать нужное для своих, но умник впадает в ересь гордыньки и пытается кроить мир под свои фантазии. Да вот нечем: в мире свободен только человеческий мусор и ограниченно годные, по тем или иным причинам не вписавшиеся в миропорядок.

Выродки, лишние и ущербные были, есть и будут, для них давно предусмотрены точки крепления и штатные расписания и этим их вред ограничен. Но приходит умник, строит в ряды, вооружает Священной Истиной и отправляет в поход за Светлым Будущим, где «счастье для всех, даром», и начинает шатать иерархию, которой живут нормальные.

Истина во всех изводах одна: ой мамеле, угнетают! Ой мамеле, обижают! Ведь общество есть сплошная борьба за ресурс, мирно жить нельзя в принципе. Я сказал — в принципе, вот и товарищ Маузер тоже так считает.

Сперва умники собирают недовольных кусочников против довольных, которые встроились в иерархию и просто живут. Затем внедряют идею смуты, то есть активизма, разрушающего общественный порядок. Этой идеей заражают недоумников и отправляют в массы — овладевать. Ведь раньше философы объясняли мир, а следует его изменить.

Следующим шагом ищем куклу. Ищем среди быдл самых Абиженных и обьявляем их братьями-против-всех. Говорим за них, берём их ФИО, одеваемся «в костюм рабочего», и качаем их права:

Товагищи, вам, то есть нам, не долили пиво после сдутья, требуйте долива! Видите у нас трудящие в комиссии, ну и что, что выпивши — право имеют, после векового недолива. И вообще мы сами всё напишем и подпишем, тащи-трудящи, а вы наливайте.

А если я, скажем, не хочу изменять мир? Да, есть над чем поработать, но в целом мне здесь нравиццо, в тушке своей комфортно, а угнетаццо не буду, западло: жив-здоров-на ногах стою, всё у меня будет. Ништяки забирать оно канешна здорово. Так нас-то вона сколько — быстро кончатся и новых не будет.

Значит так, вася. Я щас один раз скажу, а ты усвоишь, ну или тов. Маузер объяснит. Тебя у-гне-та-ют, а ты не в курсе, потому что верхние гадят. Школы завели, книги эти, газеты-куплеты, попы своё гундосят. Культура Угнетения это, она везде. Ты понял меня или ударить тебя, игемон?

С Маузером не поспоришь, но в целом дело не выгорело, и умники слегка прихуели — быдло Неоценило своё Щастье. Система победила: старая «культура угнетения» оказалась везде. На участке 1/6 её душили-душили, под корень вместе с техносферой убрали, очень удачно всё шло, но потом. Но потом! Клятое Быдло развернулось в стойле, отрастило рога и копыта. Погибло много ценных кадров, поток ресурса иссяк, нуивот: быдло бомбили, ему объявили, что началася война. А мозголомку передали другому разработчику на дебаггинг: Светлое Будущее отодвинулось к горизонту, недоумников отправили захватывать систему изнутри. Так закончилась первая часть наложения Ига, до самих «разбужденных» было ещё далеко.

Истинная Церква Всеобщего – Прямо 1

Если ты вдруг догадалсо, что выпал на травку именно комсой, встань с травки, заправься, приведи себя в порядок и ходи прямо.
Ходи только прямо и больше никак.
Тебе лутше ваще не ходить, чем ходить неположенными тебе кривыми дорожками.
Тебе не только ходить, тебе лутше даже ваще не жыть, если не прямо.
Это всем остальным как угодно, а таким как ты только Прямо.
Прямо твое самое главное слово, потому что оно касается ваще всего в твоей жызни, коия полюбасу сложытся коротенькой и безпокойной, но такой как надо она получится только тогда, когда ты будешь прямым.
Прямо должно быть внутри тебя. Во всех смыслах, вообще во всех.
Чтобы все Вещи Мiра, с которыми ты сталкиваешься, сразу же отлетали от тебя прямыми.
Или пущай разбиваются об твой железобетон, потомушто нахуй они нужны, если они не прямые.
Никаких извилистостей быть не должно, точка.
По крайней мере рядом с тобой. Или прямо, или нахуй.
Это нужно не просто так, это ващета твое прямое назначение. Всеобщее дал тебе жыть именно для этого, а совсем не для того, чтоб ты как-то дослужыл, вышел на пенсию и хавал на даче гнусное кривое никакущее пиво.
Потому что все остальные слишком дохуя хитрожопые, и если не приводить их к маломальскому порядку, они нахуевертят стока всякой хуепутальщины, что сами же от всего этого запутаются, все испортят и безсмысленно передохнут.
Чиста между нами говоря, этот нещасный Мiръ и так уже практическе на грани, он бедненький прям загинается от всяческой кривоты, в нем уже слишком дохуя всяческой хитровыебнутой пидарастии, — и поэтому ее надо давить без всякой жалости, ну или хотя бы ставить в рамки.
Иначе этот Мiръ пойдет попезде не послезавтра, а прям севодня.
Чтобы этого не случилося, есть ты.
Больше никого нет, потому что все остальные либо тупые жылудки, которым по ихней тупости нахуй ничо не надо, либо хитрожопые умники, из-за которых всегда и начинаюцо всякие неприятности.
И их всех надо ебать. Ебать и пиздить, постоянно, без перерывов, чтоб оне хоть немного видели края и знали хотя бы самый елементарный порядок, ибо личный состав должен быть занят чем-то полезным, пидор должен быть назван и отсажен, а крыса должна быть раздавлена.
И нехуй тут ныть, что их ещо до тебя распустили сверх всяких пределов, и задача для тебя слишком объемна.
Нихуя она не объемна, она нормальная, по крайней мере тебе она как раз. Тем более, что кроме тебя решать ее некому, а для ее решения именно у тебя есть все необходимые силы и средства. Ни у кого другого нету, а у тебя есть. Всеобщее выдал их тебе во всей полноте, и это вот ваще ни разу не Его косяк, что ты ими не пользуешься.
Помнишь, с чего начиналося занятие?
Оно начиналося со слова Прямо. Ты прослушал это слово, мотнул своей верхней залупой типа все понял, надул про себя свои отвислые щочки типа «дадад, ходи прямо и все такое, заебись давайте дальше», а реально ты нихуя не вкурил, потому что не соизволил сделать усилие.
«Прямо», это ни разу не какое-то обременение, и тем более не чья-то дурь.
Это один из самых главных законов той Настоящей Природы, поверх которой натянут цветастенький гандон этого ебанутого Мiра.
В Настоящей Природе все чотко и правильно, тама все именно так, как должно быть – и это все, что тебе надо знать про Настоящую Природу, потомушто в данный момент ты решаеш свои задачи не тама, а тута, и лишнее тебе тока повредит. Настоящей Природой ты будешь наслаждаться потом, когда поймаешь своей дурной башкой свою неизбежную маслину и окажешься в Полях Щасливой Охоты, тама тебе все доведут и покажут. А пока твои задачи здесь, оно тебя ваще никак не касается.
Но нессы, Мы влечиваем тебе о вполне конкретных вещах, ведь твоя Главная Сила, то есть «Прямо», неплохо работает и здесь. Не сама, как тама, и не так сильно, но да, работает. Тута чтоб оно работало надо приложыть волевое усилие. Ну и конешноже минемальное понималово про ЧоКак.
Как совершать волевые усилия – это чиста твоя личная пичяль, ты или сам с рождения умеешь в это или нет. Если не, ты на этих занятиях лишний, давайко подрывайся и вали к себе в Борозду, твое дело бычить, плодиться да окучивать моркву или чо оне там окучивают.
Получить минемальные понималова можешь и здесь, Мы собственно для того тута и сидим.
пользуются с разной долей успешности.
Чтоб Прямо срабатывало не от раза к разу, а постоянно и безаварийно, Его надо постоянно вызывать. Держать так сказать на связи, чтоб Оно всегда сидело в твоем канале.
Как оно делается, ты уже в курсе: ходи прямо.
Во всех смыслах выражения.
В том числе (а может и во-первых) и в самом прямом, то есть физическом.
Для пояснения этого Мы щас как бы отклонимсо и зайдем настока издалека, что ты уже все позабудешь, даже о чом ваще этот базар, но когда все (вназапнэ) сойдецо в нужную точку, ты сразу вкуришь Про Прямо именно так как надо.
Вот взять к примеру твою тушку.
Ты наверняка ещо с децких садов заметил такое: тушки всем досталися разные. Одни бодрые и постоянно лезут везде, а бывают вялые и мяконькие, которые как поставят, а они так и стоят, или например дал слегонца по башке, а оно и сопли распустило.
Ты уже тогда пущай не головой, но понял за человечьи масти. Давай припоминай, как однажды ты всей организмой почуел что бывают либо косопузые лапотники, жырные да дрищеватые, либо нормальные пасаны, которые как ты.
После этого ты всю жызень всячески плющил косопузых, а тебя за это вечно дрючили, типа чо ты падла Абижаешь мишу, ты Неимееш Права, он такой же как ты!!!
Хотя какой там нахуй «такой же», какой нахуй «он», это ниочомное хуепутало с соплями под носом и дрожащими ветками.
«И ничо я эту хуету не Абижаю» — думалось тебе стоя в углу.
«Тоже ещо сцуко придумали, Абидки какие-то, просто таким положено ходить вот так, а не как наманые пасаны! А если оне этого добром не понимают, то им поясняют, вот и все! Просто если оно само вот такое косопузое, хули оно пробует ходить посреди двора! Таким нужно щемиться по стеночьке и прыгать когда им сказано!!!»
И вот чо Мы тебе за это скажем: именно тогда ты был прав. Вот полностью.
Не щас, когда ты сидишь за кампутыром весь такой задроченый да надрессированный на приличность, а именно тогда.
Но тогда ты понял все хоть и правельно, но все-таки через жопу.
Ты действительно нихуя не Лутше косопузых, просто твоя комплектацыя чуть побогаче, вот и вся разница. Да, ты можешь и должен всячески их нагинать, это да, твоя комплектацыя и позволяет, и обязывает. Можешь даже дернуть любого из строя, отвести за юрту и сломать ему чо-нибудь, либо ваще затоптать кхуям наглушняк. Но не потому что ты «Лутше», хотя оно и так. А тупо потому, что оне есть твое орудие твоего труда.
Да, именно вот эти косопузые тупые уебанцы с кривыми конечностями и соплями под носом, вот эти мишеньки блеать.
Именно они твое орудие и оружые.
В этом месте можно сказатеньки даже чуток поболе, на тот случай если у тебя больше двух извилин: эти мишеньки и есть Твое Все, да.
Именно они твоя самая наивышшая ценность.
Даже не ты сам, а они.
То есть если базар вдруг заворачивается про «кому сдохнуть», тебе положено сдохнуть первым, даже если надежда, что эти сопатые косопузеки останутся жыть дальше, не так уж и велика. Сначала ты, потом они.
Потому что они основа. Именно они, эти ниочомные косопузые лапотнеки.
А вот такой ахуенный ты – не, не основа, и не соль земли, ты расходник.
Твой сутба быть потраченным. Да, это при том, что именно ты можешь тратить этих лапотных мишенек, а не они тебя. Ты можешь тратить их сколько потребуется, но чтоб общий баланц сходился в плюсе, и ответ за них на тебе, потому что твоя Родина и есть вот эти мишеньки, пьянь и срань.
Да, твоя Родина это именно они, вот эти тупые ленивые обезьяны с грязными жопами и кривыми руками, сыкливые, пьяные и лжывые как бабы.
То, чо ты можешь делать сам, своим телом и умом, все это хуйня. Это босоногое децтво, ещо как-то простительное наманым пасанам в возрасте утраты девственности.
Настоящие, то есть «реально важные для Родины» дела делают не телом. Реальные дела, те самые, для деланья которых тебе дали наманое пасанское тело, они все делаются теми самыми косопузыми дрыщами. Именно поэтому Всеобщее выдал тебе тело, которого оне так боялись в начальных классах средней школы – чтоб ты делал этими дрыщами свои дела.
Не сам, не своим быстрым сильным заебательским телом, а ими, мишеньками, ихними вялыми тощими грязными ниначонегодными косопузыми тушками.
Сам ты много не сделаешь, и даже мало тоже не сделаешь, сам ты так, максимум немножко чота обозначишь и кончишься. Все реальные дела можно сделать тока большой толпой косопузого военства.
А чтоб это военство вместо решения поставленных тобой задач не дрочило по темным углам, оно должно исполнять твою волю, как им и Положено. Они должны прыгать по одному шевеленью твоего пальчека и авансово срать в штаны если ты прикажешь выйти из строя.
Чтоб добиться от косопузых лапотников правильного поведения, тебе не требуется ничо придумывать, весь необходимый софт изначально имеется на выданных им телах.
Твоя задача заставить оный софт работать не как ему захотелося, а как ему положено.
Делается это не «хитро», не «управленческими технологиями», и даже не военной прокуратурой, а лично твоими личными средствами. Прямо, как ты уже догадался.
Причом «прямо» в самом прямом смысле.
И, что интересно, именно телом.
Потомушто нужный для работы командный софт стоит именно в нем. И он заточен нормально отрабатывать даже тогда, когда командиру попадет в ебальнек бронебойная ракета. То есть даже без слов. Со словами конечно лутше, но можно и без них. Главное работает без всяких слов.
Вот например Мы ещо в самом начале занятия велели тебе «ходить прямо».
Это сказано не от нехуй делать, немношко смысла тут тоже присуцтвует.
Смысел тут такой: когда некое тело распрямляется, через него начинает Проходить, и у тела все начинает получаться как бы само. Например те же косопузые сразу строются и не нарушают, а начальство поссыкивает лишний раз доебаться не по делу. Когда все Проходит как положено, все делается легко и как будто так и положено – потому что оно и впрямь именно так и положено. Главное чтоб Проходило.
Чо именно, откудова и куды, то пичяль не твоя.
Твоя пичяль обеспечить чтоб Проходило.
Именно «пичяль», потому что если вдруг Оно не сможет Проходить как Ему нравится, то тебя разорвет как того хомячка, а со стороны будет выглядеть как «ну чота вот так сложылися у него жызненные обстоятельствы». Хотя любому понимающему про тебя все будет понятно: о, ещо один долбоеб, которому наверняка все Это не раз жували, а он вместо слушать щолкал клювом и облизывалсо на проходящих мамзелей.
Не щолкай клювом, а то лопнешь нахуй, и хорошо, если не помещонным на турму с букетом малоуважаемых составов. Ну или даже если не лопнешь, то раздует в ниначо не годную тушу, которую тока вывезти на помойку да прикопать.
Так что похуй чо ты делаешь, ведешь ли роту, сидишь ли какаешь, зашол ли в магазин за пряничьками – ты всегда должен оставаться в нормальном прямом виде. Чтоб через тебя не Проходило даже, а пролетало, как стакан касторки через тонкий кишечнег. Проходящему не стоит чинить препоны, иначе ты уже в курсе чо будет, — порвет кхуям, а не порвет так раздует, ну или безмысленно просратый срок в самом легком случае.
Хотя ещо хуй его знает, насколько «безсмысленно сгнить» легше чем «лопнуть», безсмысленно просратый срок больмень терпимо тянуть тока поначалу, ну или даже до половинки, а вот под конец это реальный Адъ, — хотя хули Мы тебе тута чота причосываем, ты ведь и сам уже начал ощущать приближение этого пиздеца по своей собственной шкуре.
Такшта ходи тока Прямо и больше никак, чтоб Проходящее даже по мелочи за края не цеплялося.
Когда Проходит как положено, это Чуствуется. И нет, Мы не от дури Своей жамкнули КАПСЪ, оно дествительно Чуствуется с Балшым Буквым.
Когда все Проходит нормально, Проходящее начинает Отдаваться, но не как мадам в кроватке, а как зуд танковой турбины, который чуешь зубами за полкилометра на минус третьем этаже заглубленного сооружения.
Если ты ходишь прямо, то Оно ни за чо не запнувшысь Пролетает через тебя, и тебе кажется, что Оно просто уходит куда-то в землю.
Но нет, просто так Оно не уходит, оно не просто Отдается, а скорее наверно «ебашыт».
И чем легче Ему через тебя Пролетать, тем сильнее Оно ебашыт.
По всему, начиная с пятака земли вокруг тебя, и кончая всеми при этом присутствующими.
Все Вещи Мiра отлично чуют, как ебашыт из-под ног идущего прямо. Сказать они конечно ничо не могут, и даже не особо об том задумываются, но чуют однозначно, и никогда Это ни с чем не спутают.
Прикинь, прямой человек просто идет, а все уже поняли всем своим ливером: ага, это его пятак, а раз мы на нем стоим, то и мы тоже получается как бы евоные.
И ни у кого (заметь) никогда не бывает никаких глупых вопросов натипа «а через почему это мы вдруг евоные», «а как же нашы гражданцкие права и гаагский суд», ихние веточки как-то сами начинают подрагивать, глазки тоже как-то сами перестают подыматься выше центра поясной фигуры, а в беспутной безграмотной башке как-то сам собою возникает безусловный примат Дисцыплины.
Как ты понимаешь, у всех ебашыт по-разному. У кого-то ваще никак, даже с полосатыми штанами. У некоторых ебашыт на два метра в округе, у других на два с половиной, а например у одного прапора из одной в/ч вполне нормально ебашыло даже когда он мирно спал у себя дома в трех километрах от казармы, а про одного древнеизторического главнокомандующего дак ваще рассказывают такое, что у него ебашыло аж от Каракорума и до самого Хаджытархана, а может и подале верст где-то на пицот, и именно эта его особенность явилася вторым смысловым слоем в погоняле «Потрясатель Вселенной».
А все почему – потомушто он делал все по-настоящему Прямо.
Тебе конечно до такого даже не как до пекина раком, но ты тоже когда делаешь Прямо, делай это не на отъебись.
Потому что наебать кого бы то ни было в этом деле не получится: тут тока два положения, или ебашыт или нет, в результате Мiръ или потрясаецо, или лежыт как лежал и смотрит на тебя как на гавно.

Где-то примерно на этом месте Всеобщее всегда советует Нам резко прервать Ся, чтоб не валить в кучу главные вещи и всякую прикладуху, а то твой ганглий уже изполнился Усталосте Молочною Кислотою (впрочем Мы подозреваем что ещо и Конешноже Тупости Мочевиною), и внимание твое развеивается на лампочьки под потолком, пролетающих мух и на запахи с пищеблока, — впрочем, оттудова дествительно несет каким-то ацким шмурдлом, такшта нонешнее занятие закончено, можешь подорваться с табура и давайко пиздуй строить взвод, веди желудков парашничать; ну а Мы раздвинем веселенькие уставные занавесочьки да попалим в окошко Нашего уйутненького второго отдела, как оне у тебя умеют ходить, а заодно заценим, чо из матерьяла нонешнего Занятия таки сумело застрять в твоем пустом тараканнеке.

Истинная Церква Всеобщего – Необязательное Низя

Всеобщее не одобряет «общественной активности».

Никакой.

Совсем никакой, а формализованную так вообще не приветствует. Даже чиста формально формализованную, «совсем по легкому», «просто записали где-то там у себя ачотаково».

Смотри, чтоб за тобой «ничо таково» не висело. Если уже висит, то хуй с ним, на тебя можно уже и покласть, главное не навешивай на себя ничего нового.

И особенно не навешывай на пездюков. Прям оберегай их от этого, можешь даже с фанатизмом, лишь бы пездюки этого не заметили, а то начнут ещо как у них бывает нарочито лезти куды не просют.

Твой пездюк, даже обуреваемый самыми «лутшыми» (как оно как бы считаецо) Чуйствами должен ШАРАХАЦО от всяких Участий, особенно когда Участия сопровождаются Списками.

Так что делай все не какабычна, а по умному, чтоб вместе с пухом на яйцах у пездюка сформировалося чоткое понимание: даже если Зовут на казалося бы Стопудово-Святые Подвиги, типа пойти пожар потушыть, я СНАЧАЛА ПОСМОТРЮ, чо тама за пожар, И ПОДУМАЮ, нужно ли конкретно мне бежать и Помогать конкретно там и конкретно с этой Бидой, надо ли мне С МОИМИ чтоб сия Бида резко затушылася моими голыми ладошками, или меня тупо ПОДПИСЫВАЮТ.

У пездюка в башке при малейшем намеке что его Кудата Вписывают должен сразу же, вне зависимости от его Пездючьего Мнения (у них есличо Мнения, да), автоматом, без малейшых «одобрить-неодобрить» врубаться краснющий жгучий Алярм. И заебывать миганьями пока пездюк САМ СВОЕЙ ВОЛЕЙ не выйдет из ситуацыи «меня кудата записывают».

Выйдя (самостоятельно, по своей воле) из такой ситуацыи, твой пездюк должен чуствовать полное довольство собой, Сумевшым Увернуться, он должон ощущать себя Ахуеть Прошареным, и смотреть на записанных как на добровольно потрогавшых кафель в обчественном сортире.

Нам посрать, что ты сейчас «непонемаешь зачем это надо», и уж тем более даже примерно не представляешь, как приучить к такому своего пездючеллу. Если угодно, можешь считать, что Мы офицально объявили тебе Харам на всякую общественную активность и на попадание в Списки — несмотря даже на старое нахуй позабытое тобою личное поручение от Всеобщего, с которым токаштообъявленный Харам «какбэ нестыкуецо». Ещо как стыкуецо, — у тех, кто жалает себе хорошего. А «нестыкуецо» тока у таких как ты, дохуя Грамотных, вот у них да, нестыкуецо, и не начнет, — однако ихние пичяльки Нас заботют не более чем жытейское благополучие Гренланцкой Нерпы.

Вопреки твоим (может быть) ожыданиям, Мы никак не станем комментировать токаштовозглашонную Низю, и даже не потому, что чота жевать тута нет никакого смысла, — тебе дано либо схавать и пользоваться, либо нахавацо и нахавашысь до рыготины Наконецто Начать Усматривать Какойстасмысел. Делай чо тебе нравицо или ваще ничо не делай, в конкретно твоем случае разницу в результатах не различить и под микроскопомъ, но теперь тебе не заплакать про «Яженезнал!!!».
Все ты знал, заблаговременно и в подробностях.

Ну и лазбатно-тлистное. Кроме всего прочего, попробуй заметить и осознать: тебе сейчас ОПЯТЬ дали железобетонную Отмахивалку, которой ты ВОЛЕН отболтаться от чего угодно, от любых нонешних комсомолов, — ежели конешно вовремя и к месту догадаешсо, что Вот Так (Оказываецо) Можно. Лерегеозные Запреты, оне такие Запреты, что мало чо в нонешней жызни может их перезапретить, даже Святое Нологобложение порой вполне реально обламывается об несокрушымые ихние железобетоны.

Истинная Церква Всеобщего – Бережно

Под всяким экологическим понимают что угодно, но зеленобесие имеет природоохранную функцию только на вывеске. Психотехнически это религия, причём вовсе не новая, а «сейчас носят вот так» — религия эффективнее, когда не называется и не осознаётся таковой. Какие элементы знакомы нам по предыдущим версиям этой малвари? Да все.

Общая вина, которую нужно искупать? Есть, мы все грешники перед Пачамамой, матерью-землёй. Должны ли мы за это страдать? Безусловно, хотя бы отказаться от мяса. Обязаны ли оплакивать свою жестокость к кому-то безусловно Хорошему? Да, к четвероногим нашим пролетариям. Спасение и светлое будущее предусмотрены? Именно так, всё знакомо и привычно: чего изобретать велосипед, когда можно переназвать ярлыки.

Как человек обращается со своим окружением — тема важная, а на ней мы видим кучу-малу упоротых собственными норкотегами, и действующих себе во вред. Видим серьёзных дядек, решающих денежные вопросы, и замечаем шипастые хребты Жабы и Гадюки, занятых своим единением. С этим ничего не поделаешь, но Ребе всё равно поездит тебе по ушам своей ребетикой, чтобы ты извлёк полезное из бесполезного, раз уж посмотрел на него.

Когда смотришь на свою биографию, задним числом легко представить себе, как стоило действовать по-умному, как найти или хотя бы не потерять. Будь это так в каждом случае, вместо сегодняшнего тебя этот текст читал (а то и писал) бы некий Убер-Ты, У Которого Всегда Получалось — причём без сверхусилий, без напряжения, с кочки на кочку. В чём разница между тобой и этим твоим невидимым другом? Который лучше и быстрее соображает, больше замечает, действует в своих интересах, не путается в собственных ногах и не бегает за миражами. Осознаёт происходящее, знает меру, и действует экологично, не прилагая усилий. Бережно, не растрачивая и не разрушая зря.

У этого неслучившегося тебя точно такие же способности, навыки и умения, то же тело и тот же моск. Просто он работает в нормальном человеческом режиме. Естественном, как вся остальная физиология.

А у нас в головах экология вовсе не такая, у нас там насрано и сбоку бантик. В таком состоянии ничего не исправишь вокруг, а ведь ты не исправишь — никто не исправит, так и сдохнем. Тебе никто и не нужен, ты ходячий реактырь, силы берут из самого себя:

Порядок снаружи — порядок внутри. Это путь вверх, с одной из кочек на другую и обратно. С беспорядком так же, только вниз, и с разрядкой, а не подпиткой.

Поэтому «заканчивать дела» всё равно что не оставлять мусор; «не песдеть» всё равно что не орать на публике; «не озвучивать намерения» всё равно что не срать на тротуаре; «не брать кредиты» всё равно что не проедать невосполнимые ресурсы; а «чинить старое» всё равно что рецыклинг люминевых банок.

Для всего перечисленного требуется простое сознательное действие, даже не усилие; именно оно позволяет себя вести, а не за собой волочиться.

Истинная Церква Всеобщего – ВЦВ отвечает

А у меня одна дочь сейчас и вторая — на подходе. Они засчитываются за «пездюков», коих нужно не менее 5 ?

Нет конешно.
Такое не засчитает ни популяцыя, ни тем более твоя семья.

Но ты Нам на слово не верь, ты возьми да сам почитай чонебуть по демографии, касающееся именно воспроизводства. Шибко это тебя не обременит, так, пара-тройка месяцев в режыме «пять минут через день а то и раз в неделю». Как начитаешь себе кой-какую малмальскую базу, потаскаешь ее в башке, сравни пару-тройку разных подходов к вопросу, и нужный ответ всплывает сам. Он будет больше пяти, для популяцыи пять самый минемум.

В вопросах же «с точки зрения семьи» только Церква Всеобщего является экспертной инстанцыей, поэтому ответ «нет» придется или схавать ас ис, или пройти мимо, навстречу Пичальной Сутбе как своего племени, так и своей генетической линии во его составе.

Так чо делать то? У меня их 4 и старший.

Тебе говорят же: ничо ты не «сделаешь», нечего тут делать, такое тоже бывает.
Это пиздецкое положение дел с Доцькиным Вопросом создано не враз, не каким-то одним неудачным выбором, который можно выявить, пересмотреть и все наладится.
Этот пиздец долго выпрашывали на твою жопу твои же папы-мамы да дедушки-бабушки.
Выпрашывали они, а прилетело тебе.
Им казалося, что оне могут себе позволить отношение «ну чо тут такого, наверно сейчас так положено, у нас было одно, у молодых другое, молодешь сама наверно знает, жызень-то вон как меняется».
Да, это дебильное, инфантильное и крайне опасное отношение к важным вещам, лазить в которые ну никак не стоит.
Но кто-то полез в эти тонкие вещи, чота там наподкручивал, все пошло не по резьбе, а получил за это лично ты.
А дочи твои получут уже пожощще чем ты.
Ровно так же, как например сегодня получают другие бабы твоего народа, жывущие в самом реальном аду и в полном безумии, оставленные без малых шансов жыть людями и по-людски — потому что в мужьях у них тупые уебанцы типа тебя-любимово.
Это же ты решаешь, как и кем будет жыть твоя баба, в каком она будет находиться обществе и под какими заположняками, — ну вот ты и нарешал, никому больше достигнутых результатов не предъявить.
С таким ничего нельзя «чота сделать», такое можно только пережыть, и тут уж кому повезет.
Сознание опчества в целом очень дубовое, опчество может запросто прилечь у трамвайки и вскипешнуться тока когда вся бочина уже поджарилась. Хорошо жыть когда у опчества сознание в целом здоровое, то есть у каждого больмень здравые понятия и все жызненные движения направлены к получению пользы.
А когда за окошком вот так как сегодня, жыть да, хуево, особенно с четырьмя пацанками на шее. Да, хуево сознавать, что по жызни у них сложыцо скорей всего невесело. Такого наверно лутше ваще не осознавать и жыть как получится. Может им и повезет, почему бы не повезти. А не повезет — ну чо, с кого тут спросишь, дедушки с бабушками, оставившые тебе и твоим доцям именно вот такой жызненный ход, они все уже в земле. Твой папа этот ход поддержал, ты тоже не воспротивился, — чо теперь остается, жыть этим ходом, и спрашывать кроме как с себя не с кого.
Зато от тебя-севодняшнего полностью зависит, как будут жыть внучеки твоих пацанок, и будут ли они вообще существовать в природе. Это твое дело, и тебе решать, стоит ли тебе жыть с сознанием такого например факта, как «за каждый косяк прилетит, за каждое блядство последует полный расчет, и не факт, что после спроса от косячника что-то останется». Потому что косяки в действительно важных вещах даром ещо никому не проходили, «нельзя знаете ли вот так взяться всей пятерней за работающую болгарку и красиво ее остановить».

Истинная Церква Всеобщего – Церква расписывается в безсилии, или Ответствование о Доцях

Да, в условиях имеющейся за ихними окошками реальности с доцями непонятно чо делать.
Да, их тупо некуда девать.
Да, это отнюдь не кажущийся тупик, в фактически имеющейся реальности это положение вещей действительно не имеет никакого конструктивного выхода, и «как-то им помочь» на сей день действительно невозможно.
Потому что все, что способны сделать со своими доцями нонешние насельники Пампаса, это как-то дотянуть их мимо турмы и норкотегов до возраста правоспособности и «выдать замуж» — ну, если то, что ныне происходит в данной области, можно назвать «выдаванием» «замуж»: лишь в исчезающее-редких случаях оформление брачных отношений является осознанным мотивированным решением, направленным на получение какой-либо пользы хотя бы одной из сторон сделки. В подавляющем же количестве случаев сей акт являет собою совершенно откровенный, даже наверно демонстративный идиотизм, манифестацыю нарочитой безсмысленности.
Именно выдавание именно замуж сохранилося только у диких нецывелезованных горных чурок. Там у них да, именно выдают и именно к замуж, во всех смыслах. Тама дествительно происходит передача контроля над юной пездой от одного дееспособного главы семейства другому главе семейства, и переданная с рук на руки юная пезда чотко едет по проверенным Нецывелезованым Диким Рельсам, стопудово ведущим именно к тому, к чему надо: сидеть дома и рожать пездюков. Все ее жызненные проблемы решены полностью и заранее, и ни для какого нехорошего не оставлено даже теоретических возможностей.
Больше такого не происходит нигде и ни у кого.
Впрочем, ихняя система понятий сыпецо прям на глазах, и через пару колен оне станут точно такою же расслабленною свинотой, как и ихний нонешний корм.
Это оттого, что твое нонешнее общество совершенно откровенно не жалает, чтоб чья-то (например твоя) Доця жыла как положено человеческим существам, то есть по-людски.
Общество совершенно откровенно жалает, даже наверно Жаждет, чтоб твоя Доця пополнила бешаное стадо нонешних пиздоголовых баб, жывущих без чьего-то присмотра, то есть безсемейными блядьми.
Для скорейшего исполнения своих безумных жаланий твое стадо воспитало всех, и будущих «мужей», и самих баб в полной негодности для семейного хода. Поэтому даже самый малый опыт «семейной жызни» по нонешним образцам приводит баб к выбору «буду жыть безсемейной блядью».
Как правило юные долбоебы, зачем-то непонятно зачем «создавшые семью», сразу после того как наебутся до тошноты, немедленно обнаружывают в половом партнере ебанутое и ни к чему не годное личинко, точно такое же как в зеркале, такое же ебанутое и такое же ниочомное, да ещо с точно такими же понтами да претензиями. Да ещо к тому же обнаружывается, что сие личинко на полном сурьезе рассматривает свежесозданную типасемью как инструмент для удовлетворения именно своих претензий. Однако ни одна из личинок изначально не намерена посвятить все свое существо генеральной задаче «Убицо Апстену Но Сделать Избраннека Щесливым», нет. Все строго наоборот, каждый из учаснеков проекта на полном сурьезе ожыдает этого от партнера – оно же Этого Достойно, как же иначе, должен же партнер Доказать Про Любоффь. Некоторое время личинки пытаются убедить друг дружку, что если тут кто-то и Должен, так это Ты, и быстро приходют к выводу, что при выборе партнера для Проекта Обретения Источнека Безперебойного Щастья вышла промашка, и в ужосе (время-то уходит) бегут писать заяву, чтоб ихнюю «семью» поскорее сняли с госрегистрацыи.
Казалося бы, откудова в ихних бестолковках именно вот такой идиотизм, лютый и даже нажористый, — не впрямую от «Злонамеренного Общества», но в большинстве опосредованно, от родителя, как правило Номер Один. Родитель Номер Два чаще всего отсутствует, а если даже нет, то к возникновению в голове у Доци понятий про семейную жызень отношения не имеет.
Фактически, бярезовые родители сами своими руками кидают уже не первое и даже не второе поколение своих обезьянок под злющие жызненые молотки, откудова через малое время выпадает либо сколотое-спитое обезьянище, либо ещо неспившееся, и уж в любом случае конченная наташка, у которой ведро со свистом, как впрочем и фляга, да ещо непонятно от кого наблядованый Прицепчег – ну и чоткая уверенность что ей ктота чота Должен.
Масса таких обезьян уже давно затолкала ситуацыю за самые распоследние возвратные вешки, исключения теперь не просто ничего не определяют, а попросту не видны среди обезьяньего моря, и гнойный мусор из башки типовой обезьяны отныне есть ОБЩЕБЯРЕЗОВЫЙ БАБСКИЙ ЗАПОЛОЖНЯК. «Количество перешло в качество», да.
И достигнутое качество как водится стало соцыальной нормой.
В результате ненаташек фертильного возраста в бярезовой популяцыи тупо нету. Их и было маловато, даже во времена беззаботной юности Нашего гномека, а уж опосля обретения Пампасом долгожданной Швабоды это явление не отмечается вовсе, в словосочетании «бярезовая блядь» на территории Пампаса любое из слов давно является лишним, и с этим чтоназываецо не поспориш при любом жалании.
Целая страна бляжьих выродков, шармантъ.

ВЦВ точно знает, что «с вот таким ничо поделать низя».
Потому что вот такое, это вообще-то и есть так называемый «Полный Пиздец», а пиздец как известно не лечится.
Чиста (ЧИСТА) теоретически бярезовых идиотов ещо как-то могла бы задержать на Свете хорошая годная Церква, где им посносили бы (кем-то) насратую в безтолковку Духовность, и жоско принудили ходить более-менее чисто, и хотя бы по минемуму присматривать за собой.
Ничего сложного в этом нету, с таким фронтом работ справилась бы даже например такая микролитражная Церква, как ВЦВ.
Но (как ты сам прекрасно видишь) бярезовая гниль САМА НЕЖАЛАЕТ ходить чисто, она не жалает вцыпляцо когтями в каждую возможность остаться на сем Пляже и как-то жыть дальше, а чо она вместо этого себе жалает, конкретно тебе известно до последней мелочи.
Вот собственно и все нахуй.
Именно поэтому с «проблемой Доцек» реально ничо не поделаешь, и ты вопщемта сам прекрасно понимаешь, что дела в данной предметной области будут выглядеть все хуже и хуже.

Вот собственно и все, и опасаемсо Мы, что во всех смыслах; ой не на пустом месте Мы давеча грозилися тебе внучеком с накрашенными губешками.

Истинная Церква Всеобщего – Церква подвергает шельмованию Заботу Об Экологии

Всеобщее не приветствует зеленобесия.

В целом Он конешно рад, что лысенькие обезьянки таки вынуждают себя задуматься о своем енергетическом маразме, но так, как оне это делают под предводительством нонешнего ЗОГушки, это такой извините сон разума, что лутше бы оне топили свои мазанки мегаваттными калориферами на жутком мазуте.
Даже это было бы лутше, чем вот так.
Потому что сонцы-ветры, оне Невывозют.
Это из-за того, что в их текущем и завтрашнем виде оне чистый енергетический идиотизм, их жызненный цыкл не просто не может обойтися без затрат ужасного углеводородного топлива, а требует его в разы поболе, нежели тупое извлечение нужных объемов Е непосредственно из. То есть ты понимаеш чо деется? Удовольствие построить-поэксплуатировать-утилизировать все эти чудесные зеленые коллекторы «даровой» Е обходится в большее число т.у.т, нежели тупое сжыгание этих условных тонн в топке електростанцыи.
Так оно сегодня с утра. И ни к обеду, ни к вечеру ничо не изменится.
И даже завтра будет ровно то же самое.
Вот послезавтра да, послезавтра придумают как испечь из свинячих говен спецальные Полемеры, куды закачивай хоть гиговатты, и оне не закипят, а потом разрядются и не дегродируют, и так много раз. Вот тогда да, вот тогда енергетека превратится в скушное занятие «а где бы тута воткнуть ещо один необслужываемый коллектор, чтоб он простоял пицот годов и все время закачивал в Полемер по гиговатту в смену без всяких проводных линий».
Вот тогда да, тогда можно будет зеленобесить сколько душеньке угодно.
А пока таких Полемеров нету, и коллекторов нету, даже безпроводной коммутацыи тоже нету, ваще ничо нету. И не будет. Ни севодня, ни завтра.
А зеленобесие уже есть, и оно уже ходит да распоряжаецо, как будто оно тут являецо чем-то реальным, а не особенным типом медийной истерии.
Оно уже плющит целые отрасли, целые сектора и даже целые страны, оно уже килотоннами собирает собственноручно нарубленную трупачину.
И все это обвешано рекламами про Декарбонезированое Щастье.
И оно с одной стороны как бы правда, ведь посчитанная как надо енергетическая осмысленность в зеленобесьих извращениях как бы присутствует.
Но только как бы.
Потому что будучи посчитанной не как (кому-то) надо, а как оно есть фактическе, эта какбыосмысленность тут же оборачивается очень даже впечатляющими Дырищами, которые (ну, если вот так взять и Поставить на зеленобесий подход) надобно чем-то заполнять.
И вот тута кроется самая мякотка зеленобесия: ничем окромя трупачины эти дырищи не заполнить.
Как это понимать.
Сразу обозначим: если оно тебе («само») не понятно в данный момент, тебе при любых привходящих и дальше не станет понятно, как конкретно это вытекает из необходимости структурных (если не «принцыпиальных») перемен в экономеке, с необходимостью требуемых сколько-нибудь массовым разворачиванием «зеленой» генерацыи, и тебе целесообразнее сжать это до лубка про «старые електростанцыи посносили, ветряков своих навтыкали и много народу через то по миру пошло и навовсе сгинуло» — тем более что так оно тащемта и есть.
Однако все эти зеленобесия означают даже не «просто войну», а войны, много и повсюду.
Наверно даже можно сказать «метавойну», всеобщую и очень надолго.
Потому что вот этот разведенный тупым ЗОГушкой бляцкий «экономичецкий» Ход, он повсюду уперся именно в Енергию, ему надо больше и больше Е, а ее НЕТУ.
Не «совсем нету», конешноже, Е чесно говоря вокруг хоть жопой жри, ее «нету при имеющемся Ходе».
И чтоб Е стало хватать хотя бы по минемалочьке, Ход надо менять.
То есть ЗОГушку с его дебильным ходом утопить в параше, и поставить другой ход, вбить всем другие заположняки, более подходящие текущему соотношению между всем (именно «всем») стадом наличных человеческих существ, его засратым ареалом и законами такназываемой школьной физеки. Но ЗОГушке не хочется в парашу, ему ещо бы хоть минуточку посуществовать, — оттого и зеленобесие, оттого именно в наблюдаемой ныне форме, «пущай Ветряки невывозят, пущай ради Ветряков придецо вытравить половину (а лутше конешно бы всю) Азии, лишь бы ещо минуточьку Поцарювать!!!»
Именно этот процесс ты и наблюдаешь из своего окошка.
Да и в своем кампутере тоже, — вот например наша Церква Всеобщего, откудова скажыко вдруг взялсо этот феномен, — да оттудова же, это просто одна из крохотных флуктуацый Е, недовольной как ее распределяет туповатый нонешний ЗОГ.
Как ты скорей всего догадываешься, «в ЗОГе не дураки сидят» и все это понемают куда отчотливей чем мы с тобой, сопатое и тупое по сути быдло. Но именно поэтому оне и едут в стену со все нарастающим ускорением: оне работают в ЗОГе, так же, как и ты например, тока гораздо плотнее, а когда работаешь в по-настоящему большой конторе, тебе всегда насрать на ея уставные цели и задачи, зато ты чотко знаешь чо хватать со склада своего отдела и куды бечь, когда офис начнет заваливаться не где-то там вдали, а конкретно над тобой – именно это паническое бегство с охапкой офисных принадлежностей и примет для нас с тобой, по сути своей пыли на офисном ламинате, форму Конца Света и самого настоящего Покополипсеса.

И да: конешноже печькогречькоружбайко!!!, как же без Этого, коли уж речь о Покополипсесах.

А, и ещо конешно Жореки, да. В том числе и сиребреные, они тоже Ничо. Да и просто техметалл, особенно проволка.

Истинная Церква Всеобщего – Церква опять брюжжыт

Прикинь, ты вот так запросто поминаешь «Владимер-Малка», а ить вся эта порнография с Владимерами и Малками ваще никак и ничем не обоснована.

Вааще никак и ровно ничем, даже в «нувыжепонемаете»-порядке. Если есть жалание – проверь, убедись, оно пока ещо техническе исполнимо, причом легко, месяц-другой самостоятельного ковырялова в Этих Вашых, и ты (сам) доподлинно убедишсо: все эти изториографии с източниковеденьями есть наглая хуцпа, оттого любое «изторическое событие» без многократного переотражения во многих СМИ есть тупая дешовая порнография. То есть примерно до конца 19 века вся Изтория вот такая порнография, чье-то «я так вижу». Вернее, чье-то «им целесообразней видеть вот так». Вернее, «мне лутше если им кажецо примерно такое».

Тока полный кретин способен принимать порнографию за хотя бы отчасти чистую монету, ведь «если есть возможность, почему бы не сделать как мне удобнее». И ведь действительно, а почему бы нет. Если есть такая возможность.

И от использованья такой возможности не увернешься: если существует некая возможность, то кто первый ею воспользуется, тот и молодец. А кто протупил, тот сам себе злобное буротино.

Поэтому оценивать как «условно имеющее смысл» можно только то, что освещено с разных точек зрения во множестве СМИ, работающих на разных Интересантов. То есть такое, что технически трудновато извратить. Из таких источников можно предварительно вывести хотя бы сам факт некоего события. Не характер события конешноже, и конешноже не его смысл, а просто один голый факт «да, чота такое кажецо было». Скорее всего, это будет действительно факт. Вроде бы, условно, с необходимостью пробить по нескольким направлениям, но типа факт.

А все остальное НЕТ. Всю (ваще всю) остальную порнографею тупо придумали, небрежно и без старания, лишь бы чота было. Чтоб скотам было чо носить в голове вместо пустого места. Чтоб у скотов даже послучайке не возникло вопроса про это пустое место, типа а чо это за пустое место, а откудова оно взялось, а чо там было до, а почему его убрали, а чо можно штоле вот так убирать, а чо же тогда убрали ещо, и чо поставили на место убранного, а осталося ли ваще хоть чонебуть взаправдошнее, а зачем ваще так делать – ну и так далее.

Как ты понимаеш, скотам не стоит предоставлять возможность потревожыцо по этим малозначительным поводам. Скоту лутше тревожыться за по-настоящему важные вещи, за результаты каких-нибудь Выборов например, или ещо лутше за ногомяч. Ну и конешноже не стоит леницо и оставлять на виду пустые места, в конце концов по улецам бегает трилеард голодных Тварцов, дай им копеечьку, и они все тебе сделают.

Оттого пустых мест и нету.
Малки вот есть, ваще любые какие хочешь, есть и ещо более любые Володимеры, да ваще любые покимоны, полка длинная, выбирай чо тебе самому больше нравицо. Не хочешь офицального покимона, вот тебе альтырнативная малка, упарывайся чем тебе прикольней, лишь бы не делал бровки столкнувшысь с пустым местом.

Для скота вместо пустых мест существует Изторея. Даже тама, где зияют поистине многокилометровые пустые места, как например с «Крымской Войной» или ещо более свежей и намного более нажорестой «Лененградской Блокадой», да и ваще со всей Леворюцыей, где все без исключения из одних вот таких телепузеков и покимонов, ваще никак не перевязанных промеж собою хотя б из соображений маломальского приличия.

Тута есличо есть калдунство, самое взаправдашнее, да к тому же весьма квалифицырованное, использующее Етицку Силу чуть ли не самого нижнего уровня. Да, ты правильно догадался, это про «Есть и Нету». Когда чота стабильно Есть, да ещо в изобилии (то есть С ВЫБОРОМ), очень мало кто способен задать вопрос «А чего же тогда тута Нету?», у грязных мастей такие вопрошания вообще считаются чем-то типа Неприличного, типа как бы позволяет легонько заподозрить за Вопрошающим Такое эдакую легонькую Неадыкватность, ведь для грязных мастей чо есть, то и Есть, «как это может быть непонятно».
И когда у них Есть например та же Изторея, оне на полном сурьезе волнуются, стоит им завидеть Шатающего Трубу, «как так, да они тута чо, ахуели штоле, нашлися понимаеш АкадЭмики ФомЭнки!!!» — и все как один разжыгают Пуканы да решытельно Встают Назащиту собственной Адыкватности. У одних во лбу горит «Я Професеональный Изторег!!!», у других «ФомЭЭЭЭнка! Тартариа!! Когонад!!!» — и все оне дружно размножают уже и без того богато представленный (скотам) контент. Ну и (чиста случайно конечно, чиста заодно) богато забрасывают Пустые Места вновь созданным, «чиста своим» контентом – созданным, заметь, самостоятельно и забесплатно, на чиста добровольной основе.
Причом заметь, это касается тока самых Неравнодушных.
Остальные какабычна хавают то Чо Есть.

Потомушто а чо ещо хавать, правельно? Только то чо Есть. Того чего нету, того не схаваешь, — так?
Так конечно, как же ешо.
Вот так оно и. Чо Есть, то и схавал, а чо схавал, то тебе и носить.

Вот оне и носют, куда им девацо. А при подаче соответствующего сигнала начинают воспроизводить. Как те самые гыдыеровские куклы, помнишь поди по раннему децтву, ее крутанут, а изнутри сразу Ихвилесин! Фютамихь!
Скоты, хуле.

Истинная Церква Всеобщего – ВЦВ разъясняет о Духовности

Чтоб ты понимал, чо же такое Духовность, Мы разжуем тебе этот момент не как в рекламных ролеках самой Духовности, а как оно есть по факту.

Духовность это базары о том чего нету.

То есть по сути базары ниочом.

Однако «ниочом» вовсе не означает «низачем», у базаров ниочом цели конешноже есть. И коль техника «побазарить ниочом» столь устойчиво находит себе применение, значит она вполне годится для достижения неких поставляемых пред нею целей.

Заради вящего понимания быренько жеванем тебе о природе явления «базар», ну или «коммунекацыя», если тебе больше нравицо когда не в простоте, а с неебацо умным видом.

Целью любого коммуникацыонного акта является воздействие на поведение аудитории. Никаких других целей коммуникацыонный акт не имеет, да и не может иметь, вне всякой зависимости от намерений его учаснеков.

Говоря понятнее, если кто-то встал и подошол чтоб с тобой побазарить, это означает тока одно: вступившый с тобой в коммуникацыю чота от тебя жалает, ему чота надо.

И тута как обычно есть Два Путя.

Если подбежавшый побазарить учитывает, что у тебя имеются свои цели и задачи, то он не станет базарить с тобой ниочом, это и безполезно для него самого, и невежливо, ведь тратить попусту время твоей жызни не такая уж простительная борзость. Кто относится к тебе как к такому же как сам, и не имеет намерений ввести тебя в непонятное заради своих нуждишек, тот всегда базарит конкретно.
О том, что мало того существует в природе, но ещо и представляет для тебя хотя бы какой-нибудь интерес. Учот твоих интересов автоматом приводит к конкретике в базаре с тобой.
Кто не имеет изначальных намерений тебя наебать, то есть как-то ущемить твои интересы, тот базарит конкретно. Всегда, без исключений.

А если подбежавшый внаглую грузит тебя заведомо ниочомной хуетой, это означает, что ему тупо похуй, каковы там твои сраные интересы.

Базарящий с тобой ниочом какбэ признается: ебал я твои нуждишки, нахую я видал их учитывать, у меня полно своих нуждишек, и я подошол чтоб развести тебя на исполнение своих хотелок, такшта давайко стой и впитывай.

Это (есличо) претензия на власть, которая жоще самой лютой госвласти.
Тебе это знать необязательно, да ты скорей всего и не вхаваешь убийственную красотищу нижеследующей формулировочьки, но таки на всякий случай для некоторых приведем, чиста чтоб в массах неверных потихоньку укреплялося мнение «Да, уж кто-кто, а ВЦВ воистину умеет в формулировочьки»: власть над вниманием выше власти над обстоятельствами.

Ну ты уже понел, ога? Базарящий с тобой ниочом через власть над твоим вниманием претендует на власть над тобой. Причом на самую высшую из актуальных для Сего Мiра, — хотя, повторим Ся, для тебя это звук пустой, тебе это лишнее, и даже самая общая наслышаность об именно властных аспектах коммуникацый тебе не потребуется ни при каких обстоятельствах. Ну, если ты конешно не претендуешь на роль ядущего подобных.

Соответственно, если ты Злодей и Наебщик, тебе стоит научиться ГРУЗИТЬ. То есть базарить ниочом, да так, чтоб лох стоял и тока шарами хлопал. Чтоб ты тока пасть открыл, а твои лохи уже сами заехали в непонятное.
Если ты научишься делать это кое-как наотъебись, то после Сеанса все равно можно обойти своих лохов и тупо вывернуть им карманы, оне ничо незаметют.
Если потрудишься немножко набить руку, твои лохи будут жыть в непонятном постоянно, оне будут сами таскать тебе Жыры, а тебе останется тока сидеть да покрикивать, не утруждаяся личным лазаньем по ихним потным кармашкам, где жалкая медь всегда облеплена мерзкою семечьковою шелухой.
Реальному умельцу открывать пасть уже ваще не надо ничо делать, к нему сами подъедут Уважаемые, вежливо запишуцо у секретаря и ещо более вежливо договорятся о приятных коньпеньсацыях за небольшые расшырения Халяльных Списковъ.
А подлинный мастер ниочомного пиздежа уже сам будет прикидывать, кому из Уважаемых скока назначить, да к какому сроку – и даже решать вопросы об ихнем соответствии занимаемым должностям.

Какая же всетаке Пиздецкая Мощща сокрыта в таком казалося бы смешном, жалком и уж точно безобидном «просто попиздеть ниочом».

Это (пиздеть именно ниочом) самая главная суть Духовной технологии, и самый стопудовый выпаливательный признак: если факта нету, а базары есть, то это чиста Духовная тема.

То есть если ты видишь, что взрослые дяди несут пургу, обосновать которую заведомо не смогут ни при каких обстоятельствах, это означает, что в данный момент здесь имеет место применение технологии Духовность.

А если ты постоишь и повсматриваешься в происходящее, ты сразу же разглядишь голую суть: лечила склоняет свою аудиторию сперва упороться, то есть признать его лечево чем-то обоснованным, то есть признать существующей какую-нибудь заведомо придуманную хуйню, как это обычно говорится «просто познакомиться с некоторыми иными точками зрения» — и подгрузить себе Спецальное Духовное Приложение. А затем не препятствовать тому, чо подсказывает это Приложение в ходе обычной бытовой жызни, то есть одобрить поступившую извне команду на изменение своего повседневного поведения без собственных к тому резонов.

Да, все именно вот так просто: к лоху просто подошли и поговорили, переназвали некоторые Вещи и поменяли местами некоторые приоритеты. Всего-то делов, зашли в админку, кое-где галочки сняли и кое-где поставили, то есть «ничо такого» лоху не сделали.

А лох походил-походил, да и как-то незаметно-потихоньку перестал делать старое, а делать новое понемногу начал.
Такое, чего раньше себе не позволял.
Например перестал пиздить соседушек и отымать у них лишнее, перестал брать себе достаточно баб, размножать свою кровь и расшырять свою поляну, перестал давить случайно забредающих вилосепидистов и начал одалжывать у них до получьки, огорчение от которой пришлося запивать вкусною воткой.
То есть отказался от своих интересов в пользу чужых.
Признал чужые понятия, то есть признал чужой суд.
Признал чужые приоритеты, то есть отказался от своих целей.
Ну и как-то само так совпало, что в итоге фактически отказался от себя, от своей поляны и своих имуществ в пользу инструктирующей инстанцыи.

Хотя его никто не заставлял, и ножыком у глотки не водил. Как-то сам, да. «С ним просто поговорили».
О Духовности блять.

Не станем навязывать тебе чиста наше мнение о Духовностях и ихних дистребуторах, отметим лишь, что при этом слове рука твоя должна сама тянуцо ты в курсе к чему. Потому что с Духовностями ясно не просто все, а Ваще Все: любой, абсолютно любой жалающий «да просто попездеть так ниочом» с твоим личным составом должен немедленно отводиться за юрту. Какую бы ахинею он не морозил, потому что в попезделове ниочом главным является цель такого попезделова, а она заведомо нехорошая. С хорошыми намереньями «просто попездеть» не подходят. Любое, АБСОЛЮТНО ЛЮБОЕ попезделово ниочом есть грязное копыто, внагляк закидываемое на твою личную шею. Хочешь в непонятное, согласен валяться в говнах под чужыми копытами – валяй, хавай, терпи. Ну а не хочешь — нахуй, сразу, без малейшых протяжек.

Вот как бы и все, но под конец, чтоб полутше запомнилось, тоненько намякнем тебе на разницу в лечеве между реальной Церквой и всевозможными блядскими цырками.
Как видишь, наша Церква влечивает тебя исключительно про всякое недуховное и конкретное, то есть про то чо есть. И оно есть не вроде бы где-то и может быть когда-то, а прежде всего лично у тебя, прямщас, непосредственно в твоей бытовой личной жызни.

Мы тута кажный день жуем тебе о всяком чистажытейском, то есть о простом и очень простом. Иногда даже вскользь касаемся и Самого Простого, но оно тебе невпрокъ, потому Мы как правило и Незаостряем, Самое Простое, оно по большому счоту ни во чо тебе не вперлось.
С тебя за глаза достатошно и Просто Простого, при этом всегда предельно конкретного.

Причом заметь, из всех твоих жызненных трудностей Мы старательно выбираем такие, для устранения коих тебе не придется Чота Делать, — Мы ж не вчера родилися, и прекрасно осознаем, какая же это напряжная да неподъемная Повинность, содержать себя в минемальном порядке. Потому-то Мы не подначиваем тебя совершать какие-то бытовые героизмы, «Просто не делай того нехорошего, делать которое необязательно, и этого уже Заглаза!» — какбэ подсказывает тебе кажный день Церква Всеобщего.

Заметь также, что из-за полной бездуховности нашего лечева Нам тута нахуй не всралася твоя Вера!, Нам ее просто не надо. Все, на чо Мы тебя раскручиваем, это «попробуй не наступать себе ножкой на писю когда писиешь, а там может и понравицо».

Именно поэтому любое Наше лечево легше легкого проверить Практекою, без «какого-то минемально необходимого опыта», без всяких трудных условий, редкой расходки и дорогостоящего оборудованья, — ну и немедленно убедиться что да, так дествительно Лутше, причом Гораздо.

Причом именно тебе лутше, а не кому-то, не чьим-то непонятно чьим Будующим Поколеньям, не Славе Кпссс и не Светлому Завтре, а конкретно тебе. Ну и тем щесливчекам, кому ацке повезло жыть именно на твоей личной ответственности.

Истинная Церква Всеобщего – Приход на шаббатнем самообслужываньи

Прихожанен интересуется жызненным и обращается к братиям по торекату «ВЦВ» (да, тебя втянули именно в торекат, а ты какабычна Ничо Незаметел):

Мужики, как имя ребенку подобрать? Дайте подсказку, а то опять онотоле блять получится.

То есть у любого прихожанена есть возможность блеснуть мудростию и полностью вскрыться, показав всему Мiру тот самый Щюп, коим мериют уровень гавна в голове.

Ну чо, давайте штоль начнем Советовать. Благоразумно промолчать сиравно ни у кого не выйдет.

Папин блог: