Церква разъясняет про Знакъ и Осеняние

Как уже сообщалося, в силу ряда соображений Всеобщее наделил Церкву полномочьями на учереждение от Своего имени чего угодно, от юредических лиц до самих понимаешь ли Мiропорядков, такшта условная линия разграничения полномочий меж объемом, вверенным попечению Церквы, и областью, подотчотной тов. Природе, проходит аккурат по Тойсамой Цветаевской Трещенке меж физиологией и так называемой «высшей нервной деятельностью».


Именно в этой связи, реализуя тем самым полученные полномочия, Церква счол неизбежным учереждение некоего Знаменования, призванного обозначать некоторое знакомство сотворяющего со Всеобщею Темой и может быть даже некое собственное к ней отношение.
По сути на сем содержание Акта Знаменования и заканчивается; однако функцыонал на этом месте ещо и не начинал начинаться — человеческие существа на редкость изобретательны, и по мере распространения Темы в шыроких массах не замедлят наделить сие краткое «Да, я тоже как бы в Этой Теме» ебанестическою бездною производных контекстнозависимых смыслов.
Ни контролировать, ни даже сколько-нибудь заметно направлять сию Самодеятельность Масс возможным не представляется, отчего ВЦВ и в мыслях не держыт проведения в оной связи каких-то регламентирующих мероприятий, а лишь смиренно предоставляет все это сам знаешь Чьей воле: как выйдет, так и заебись.

Короче говоря, в совершении каких-либо знаменьев у тебя нету ровно никакой нужды, и не будет ещо очень долго. А вот когда тебе станет чо поосенять, то Знаменье совершытся само, благо ты уже знаешь как именно это делать.