Церква разъясняет Шленскому простую вещь про кантов и императивы

«Не совершай» есть ХОТЕЛКА. Не просто хотелка, а хотелка какого-то такого перца, которого частенько напрягают окружающие. Как и любой децкий плач про «Мiръ нехорошый! Он ко мне возмутительно Нешправедлив!», эта хотелка не имеет НИХУЯ НИКАКОЙ связи с тем так называемым «реальным миром», в котором текст сей хотелки уже много лет кем-то старательно распространяется.
В реальном Мiре с жывыми существами непрерывно происходит то, чего им не хочется. Это нормально, ведь Мiръ устроен именно так, как есть по факту. И да, малопригодным к жызни в этом конкретном Мiре жыть и чижыло и неудобно.


Понятно, что жывые существа конешноже всем этим недовольны и хнычют. Ну, типа как этот тупой чорт Кант. Они все такие, тупые черти. У них всегда претензии не к себе, а к неправельным окружающим и Нешправедливому Мiру. Чертям всю жызень кажется, что окружающие кантуют их не потому, что чертей в этом конкретном Мiре положено кантовать, а потому что окружающие в чом-то Неправы.
И ясен хуй эти канты рисуют себе в голове «а вот было бы здорово, если б в Мiре была такая постанова, чтоб кантов не кантовали». А чо, заебись же.
Хуй с ним что в хате неприбрано, главное чтоб кантов некантовали.
А очько и так постоит, чо ему сделается. Ну немытое, ну маяк на всю хату, ну и хули — зато канты вон какие Щесливые, их не кантуют.
Черти готовы пустить по пизде чо угодно, любую важную вещь, пусть пойдет по пезде да хоть весь Мiръ — лишь бы не трогали конкретно их.
Именно чтоб не трогали черти и выдумывают всякие «имперотивы», к которым всем надо какбэ Тянуцо, и даже Проникацо ими. Чтоб нехорошые окружающие стали хорошыми, проникнутыми. Чтоб Мiръ взял и изменилсо, да. Конешноже в Лутшую сторону: чтоб в Нем перестали кантовать кантов.
Однако хуй там.
Человеческие существа рождаются очень разными, в том числе и разными по степени годности к жызни в Мiре. Человеческие существа бывают чоткими, нормальными — ну и вот такими мало куда пригодными, как тот же малахольный чертила Кант и прочие чертилы-битховины (если хотите, вот здесь почитайте про битховинов, Шленский, оно Освежает).
А ведь у кажного в Мiре свое дело, именно свое, Природное. И оно чотко коррелирует со степенью природной годности.
Самые годные пробивают мужычьи фанерки, мужычье гонит план и плодится, битховины и канты ползают под шконками и пляшут перед мужычьками за тюху серого.
И иногда да, кантов достают из-под юрцов и заставляют совершыть движенье на Общую Пользу, например ставят на метлу или на тряпку. Понятно, что это никакой не беспредел в чертячий адрес, это ихняя законная роль, потомушто когда стока чертей, нехуй отвлекать мужычье на чистоту: мужык пущай отдыхает, он смену токашто отломал.
И вот канты елозют тряпками и конешноже Страдают — как же так, мы вона как красиво пляшем, а нас таких Одаренных да ебалом в пол — а ить из нас кажный второй по две консервотории кончил, без троек! А они с нами как со скотами. Да ещо вон ходют да покрикивают чтоб быстрее мыли. Какие же оне всетаке падлы, эти блатные! Вот бы их самих на полы, да ещо чтоб в жопу подпинывали и в тазик мордой макали!
И придумывают Имперотивы. Чтоб их никто с-под шконок не вытаскивал и на тряпку не загонял.
А чтоб ихнее подпрыгиванье выглядело не как подпрыгиванье чиста за себя, а Типа За Общее, оне заменяют в своем пожелании Мiру слово «кант» на слово «все». Типа оно так будет Лутше Для Всех.
Но Мы-то с Вами отличненько понимаем эту гнилую движуху, ибо видим кантов наскрозь и ещо на два метра в землю: канты просто не хочют на тряпку, вот и всего делоф.
Именно за этим они (уж не знаем откуда) высосали всякие «философии» и прочую чистасловесную пургу, и будучи непригодными ни к чему, окромя как жыть чертями да пиздоболами, поназвалися Фелософами. А оне просто не годны ни к чему окромя мытья очька да выдумыванья корявых отмазок.