Мы почасту со прискорбием наблюдаем, яко неверныя, пришод за Окормленьями ко порогу Церквы, вотще теребониют Разумения Пиписькены свои, поставляя пред собою вопросы поистине совецкаго философическаго размаху, вплоть даже до терминальнаго «а какой тогда во Всем Этом смысел».
Никакой нахуй.
Конкретно тебе стопудово никакой.
Тебя ваще никак не ебет даже есть он ваще или нету, потому что ты сам прекрасно видишь, что тебе неизвестны смыслы даже достатошно прикладного термина «смысел», и уж тем более смыселы косвенно вызванных (тобою, да, токашто; аль Незаметел?) на сцену мегаоператоров «Есть» и «Нету», не говоря уж об «Этом Всем», коие Все смотрит на умничающего тебя со поистине пронзающею Скорбию: «ебать, ну куда ты сцуко лезешь, безконечьно милое и безконечьно же ебанутое пылинко, хуле тебе тама надо в этих сраных философеях, или тебе нечем занять свой Дохуищя Пытливый разум, которого тебе в быту нехватает на самое елементарное? Брось-ка нахуй все эти несвои Мiровые Проблемы, вот прямщас, немедленно, и бежы лутше скушай чонебуть, а то опять ляжеш спать налегке.»
Вот примерно чо кажный раз думает Всеобщее (а кто бы ещо по-твоему скрывался под погонялом «Это Все»), когда взирает на филосовствующего тебя из безконечьных и безконечьно мелких глубинъ твоего же маленького глупаго сердтца.
И ничо тебе за это не делает, заметь.
Ни «хорошего», ни «плохого».
Знаеш отчего? А чтоб ты сделал себе сам. Либо хорошее, либо плохое. Чо тебе самому больше нравицо. Всеобщее не спешит вмешываться и разрешает выбрать самому для себя, лезти тебе в непонятное или пойти и поделать себе чота полезное, то есть обращается с тобой как с понимающим.
Но ты-то не таков, хули тебе какие-то свои дела да всякие жытейские мелочи, ты выступаеш во сиянии Мощи своего Разума с безтрепетной готовностью наглухо порешать любую из подвернувшыхся Мiровых Проблем.
Именно поэтому Церква который раз приступает к тебе с увещеваньями: окстися, сыне, выдохни лишний паръ и не суй куды сцобако не сунет. Если видиш, что тебе чота неизвестно — вот и хуй бы сым, это значит что тебе оно не нужно. Не тревожсо за ненужное, у тебя хватает и чиста своих пичялек, и чо тебе реально нужно, то тебе более чем понятно. Вот и лезь во свое, в понятное, а в непонятное — не, не лезь, там темно и попу больно.
Каждой пичяльке свои печалующиеся, им хорошо извесно все чо надо, более того, им оно положено, вот они обо всем и попичялюцо. А тебе оно не надо, не подымай с полу чужые пичяльки, ты сиравно ничо с ними не сделаеш даже если сильно захочецо. Ты будешь тупо стоять с непонятно зачем поднятыми чужыми пичяльками в кривых ручонках, и тупо на них глядеть, это поистине все чо ты реально можешь с ними соделать.
При этом твои законные (читай «обязательные, неотменимые») пичяльки будут валяцо все там же где и всегда. И горько плакать, да. Неслышно, но очень, очень навящиво, раз услышыш и уже не отвяжецо. А ведь именно от этого горького и ужасно навящивого плачу гномеки чуют что «в ихней жызни Все Нетак и Нету Смысла», по каковой причине оне либо уезжяют своим излишне Пытливым разумом, либо болеют болезнями, пьют водку или колются нехорошыми веществами — и в любом случае не жывут своей жызенью, своей, хорошей и понятной, с крашеными Скомеечьками, годной бабой в годном домеке, пятком пездюков и полной клунею вкусного оздоровительного Сала.
То есть это Плохо, когда ты вот так взял и поднял с полу эти совершенно ненужные тебе (именно тебе, сыне) непонятные чужые пичяльки, которые вхуй тебе не тарахтели. Не, может ты где-то во глубине своего маленького глупого сердтца мнишь себя чем-то вроде Тетана Мысли, который одною половиною своего Млщного Мозга играецо с Вопросами Фелософеи, другою решает Мiровые Проблемы, а мозжычьком красиво да изячно выруливает свои чиста повседневные задачьки, однако оно не так, и твоя бытовая жызень полностью подтверждает что таки нет, таки даже совсем нет, твои бытовые вопросы таки лежат себе как лежали и их не просто не решают, а даже не трогают время от времени.
Сыне, скажы Нам, чо вот это?
Вот чо конкретно это такое, если не так называемое «безумие»?
Или может это не безумие, — хотя бы просто помнить о Мiровых Проблемах, стоя при этом рядом с некрашеною Скамеецькой, не зная за собою ровно нихуя кроме дырки на трусах и кучи самых разных задолженностей по ряду не самых маловажных вопросов?
Или может Церква заблуждаецо, и все НеТакПлохо, не? Может, оно чота не так?
А раз именно так оно и есть, то существует ли вообще вероятность, что Церква вскочит и кинется немедленно одобрять и поддержывать вот такое твое безумие?
Конешноже не.
Церква скажет тебе: еба, бро, да ты совсем чота наглухо ебанулся. Давай-ка окстися, быренько вспомни чо твое а чо нахуй пошло, и пездуй по своим делам. По чужым не надо, тока по своим. Их у тебя мяхко сказать дохуя, своих дел, и ни одно не сделано, а больше половины даже не начаты. Займися ими, а мозги не еби, в особенности себе. И не гляди на непринужденно умничяющую Церкву глазами срущей сцобачьки, Церквям такое и можно и даже Поощряецо, а конкретно тебе, безвидной пылинке, Мы тута очень быстро разпедалим про «где ты, а где Мiровые Проблемы — и где некрашеная Скомеецька», и во добавок ко всему-протчему в конце процыдуры подбежит наш парняга который по взаимозачотам, дружеске приобнимет и немного побеседует, опосля чего ты осознаеш, что как-то оказалсо торчащим Церкве сверх тарифа за персональное обслужыванье, место на сервере и аренду выделенной линии связи, не считая отдельно исчесляемого процента За Моркетенг и налога на добавленную стоимость, который вообще как бы не от нас, а от твоей же Любимой Родины.