Истинная Церква Всеобщего – Церква шельмует Поезию

Церква совершенно отчотливо не одобряет Поезию.
Причом целокупно, в принцыпе, не из каких-то там естетских соображений, а как Вещь Мiра.
Нет, Церква не нарекает эту Вещь «плохой» и тем более Плохой, это как киловольтная шына, к которой не надо лезти, ни самому по доброй воле, ни как-то ещо.


Обязательным это не является, но вовсе не оттого, что много вреда тут не хапнешь, хапнуть тут можно на славу, не хуже чем от синьки, но вот осознать сие нелегко, и ставить на такое запрет означает вызывать закономерное непонимание. Короче, ежели хочешь себе хорошего, не подходи к этому гавнищу, и по возможности отталкивай его от своих семейных, тока палочькой не короче двух аршын, в рукавичьках и не напоказ.
Коли поступишь по сему, жалеть о сем тебе не придется.
Потому что Поезия весьма чреватая Вещь, и Мы просто не видали (ни разу, ваще ни одного разу, прикинь) примеров чтоб она была черевата не токмо чем-то Хорошым, а хотя бы просто хорошим, с маленькой буквы.
Уж не знаем, чо и как ты поймешь себе из нижеследующего пояснялова, но рано или поздно все равно придется касаться этого ГовноМонблана, так что приступим: крайняя опастность Поезиев в том, что Поезия есть колебание. Вернее сказать «психотехнека оказания воздействия колебанием».
А это как бы работа с самыми понимаешь ли Основами Всего, колебания это пиздец как Млщно если колебает понимающий, да ежели даже и просто дурак, но что называется с чюйкой, то ещо неизвестно чо похуже в плане конечного результата.
Чтобы быренько проскочить эту скушную но необходимую часть пояснялова, Мы просто предложым тебе вызвать на своем ЭВМ пока ещо незапрещонное утубе и набрать в тамошнем поиске сначала «Параноид Бласк Суббот», а потом сразу опосля Параноеда потребить ихнюю же «Енд оф Бегиненг»; так ты заодно заценишь на одном матерьяле и ебанестическую мощщу колебаньев, поглядев при этом и на того самого вооружонного чюйкой дурака, и в более позднем матерьяле на понимающего, лабающего в (наверно) полной осознанности своих действий. Ваще этот самый Блаксубот просто ахуенный матерьял для развлечения путем вдумчивого вглядыванья в некую Вещь, хотя конечно не весь Суббот, там ровно ничего не означает любой из клованов кроме одного, подозрительного макаронника по фамилии Иомми, тоже кстате весьма подозрительной.
Любой больмень квалифицырованный музицыан подтвердит тебе Нашу ехпертную оценку: в продукцыи Блаксуббота неважно все, кроме так называемых «риффов», оттудова можно выкинуть все кроме них, заменив околориффовую подливочьку буквально любым фуфлом, эффективность продукцыи от такого и вмале не пострадает.
Потому что дурак их извлекающий реально чует. В смысле поначалу тупо чуял, на уровне «вот так Прям Прет а вот так не очень», а потом пригляделся, может даже чота покопал, и стал со всем этим что называецо немношко играться.
Оне все этим помаленьку грешат, эти сраные клованы ртом. Не вдупляются конешноже, с чем и нахуя, но чуют, чуют. Кто побестолковей тот играется практически на случайной основе, кто поумнее тот чуть ли не в осознании, с разным успехом и с разными последствиями; однако в сравнении с Поетами все это чуть ли не децкая хуйня, потому как музицыаны играются с чистой частотой, а вот Поеты лезут накладывать на эту частоту слова. Которые сами по себе ещо сцуко та Магея, если ты конечно способен сие заподозрить.
Слова, сыне, это похлеще даже наверно синьки. И не слабже например того же герыча. Просто сами слова. Они же из букав, знаешь ли. А «просто буквы» это ваще пиздец Ебанестическое Колдунцтво, но про них дажыд незаикайсо, про Просто Буквы при тебе Мы никогда даже краем не обмолвимсо, ты не поймеш там не просто ничево, а совсем нихуя, не поймеш даже что чевото непонимаеш.
То есть ты наверное уже догадался, что когда Слова, которые сами по себе неебацо какой острый за зазубристый ЕбатьПривет, кто-то начинает складывать не на ровное место, а на график, у которого есть всякие амплитуды, фазы и гормонеки, то Просто Слова разгоняются по этим амплетудам, набирают откуда-то совершенно неожыданной мощи, и из и так неслабого ЕбатьПривета сразу становятся ДаПиздецЕбануцоЕбатьПриветом, с жосскими Подвыподвертами и ацкими Пенетрацыями В Самую Мякотку. В лично твою есличо.
А твоя Мякотка, она не зря именно Мякотка, а не например Нефритовый Паралеле Пипет, и ее здорово колбасит даже от самых нежных поглажываний, даже если оне по шорстке.
А когда ее не поглажывают, а вот так прям берут и ковыряют острющими да зазубристыми ЕбатьПриветами, да ещо и жосско, то твоя Мякотка тупо разваливается.
Как блять переваренная рыба на вилке. И так и лежыт внутри твоего маленького глупого сердтца, мокрой кучькой перемешанных лохмотьев, жалкая и нерабочая. Хотя по идее должна лежать пущай и мягкой, но целой, чуток поднадутой и немножко моргать по краям белыми диодами, ИСПОЛНЯЯ тебя-любимово ВОЛЕЙ. Твоей. Но это она «должна», а по факту она вот такая, пичяльпичяль.
Но ты с ней даже с вот такой как-то умудряешься жыть, и даже заставляешь себя какать строго на место.
То есть ты так-та ващета Герой есличо — главно дело не задумывайся над тем, скока же Твоего за стока-то лет утекло в прожранную Поезией дырищу, куда оно притекло и кто конкретно его Зохавал.
В общем, Церква сильно, вотпрям сильно неполюбляет Поезею, стишки и особенно ссаных Поетов, и теперь ты в курсе отчего так, и отчего например нестишки из пятка слов, столь популярные на Косорыловке, как бы нещитаются и как бы неподпадают – хотя все они падлы одною гнилью мазаны.
И ещо раз, на всякий случай: сие дано Церквою в исключительно факультативном порядке, и не содержыт как прямого Низя, так и даже тени интенцыи; пользуй ся (или не пользуйся) сим строго в меру тксссть твоей личной осознанности – коль под твоей кепкой хоть чота шевелицо, ты и сам не подойдешь к субжу, и сие назидание лишь укрепит уже у тебя имеющееся, ну а коль дурак – ходи как ходил, ни хуже ни лутше тебе не станет, да и Церкве честно говоря на то категорически похую: лохи Церкве отнюдь не дороги.