Истинная Церква Всеобщего – Из долгаго Ящека

Беда в том, что лично я абсолютно не представляю, как делаются шиномонтажки. В роду все были сплошь гномами, копающими ништяки, так что особо и не посоветуешься.

Да, все именно так: любой нонешний пездюк подросшы обнаружывает, что является потомственным долбоебом как минимум в третьем поколении.


Да, у кажного долбоебского поколения имеецо куча шыкарнейшых отмазок, которые дествительно Полностью Отмазывают от чижолой ответственности за именно такое положение дел, но иронея ситуацыи в том, что именно «отмазывают» — ведь голожопому наследнику долбоебов нет ваще никакой разницы, в наличии ли те отмазки, ему есть только та разница, с чем именно он начинает свою трудовую биографию, с голым жопом и дерьмом в голове, или как-то иначе.
Как правило, у любого здешнего пездюка нету для жызни ровно никаких реальных Благ, — ни собственности, ни понятий, ни даже больмень годной среды, подходящей для самостоятельного нажывания всего отсутствующего. Он не просто родился на голом вассере, он с самого первого шага в глубоких минусах: он не унаследовал хорошо настроенную сеть шиномонтажек, которую только качай да качай, да расшыряй в меру здравого смысла. Даже одной, и то не досталося, его папа с мамой всю жызень были озабочены чем угодно, только не вопросом «с чем мы оставим жыть свое пездючье». Оне извольте видеть «выжывале», да. Деда с бабой тоже ни о чем не волновалися, оне нежылися в теплом стойле совка, и не считали нужным волновацо за своих внучеков, — зачем, есть же Государство, оно все порешает, «уж наверно не пропадут». Прадедушка тоже был занят чем-то другим, махал лопатой да мордовал нещасного Гитрела. А на евоном бате так и ваще пробы ставить некуда, он как раз и ломал не им налаженную жызень, чтоб сгородить из обломков то самое стойло, где безсмысленно отбыли свой срок пездючьи баба с дедой.
Скажем прямо: на севодняшнего пездюка всем его предкам было тупо насрать. Если по факту. Для него никто ничего не подготовил, «Да уж прожывет как-нибудь». И этого «было насрать» не отменяют никакие Строительства Новых Обществ, ни даже «Да он вообще сейчас жывой потомушто Деды Победили Гитрела».
Деды да, они действительно Победили, но это НОРМАЛЬНО, запинывать пришодшых врагов, то есть совсем никак не освобождает победителя от необходимости думать за своих конкретных внучеков, заботиться чтоб у них по мере начала собственной жызни была поляна, с которой можно чота себе косить, и чтоб во внучековой голове присутствовало ясное понимание как и зачем делаются обычные человечьи дела.
Если ты долбоеб, дочетай до этого места, и сразу же выбигай из Церквы чтоб пылать Пуканом где-нибудь подале, потому что если у тебя Воспылало, то это означает, что ты неспособен осознать слишком уж простую для твоего переразвитого интеллекта вещь: никакие Строительствы Великих Сысыеров и ещо более Священные Победы над немецкофошыцкими ЗОГхватчеками в вопросе долга перед конкретным внучеком ни от чего не «освобождают», и катят только за отмазку.
Потому что «не отмазкой» является только жызненный факт: у родившегося пездюка есть шыномонтажка и есть достаточное понимание как грамотно использовать генерируемое ею Сало, чтоб на выходе получалося ещо больше пездюков и ещо больше шыномонтажек.
Если такого нету, то со стадом таких проебанцев происходит закономерное: стадо паршывеет и подыхает, высвобождая занимаемую поляну для других, понимающих как делать обычные человеческие дела, и не забывающих учить свое пездючье элементарным вещам.
То есть как раз то, что ты много лет наблюдаешь под своими окошками, да и в собственной бытовой жызни – а ты наблюдаешь ни что иное, как совершенно закономерное издыхание твоего стада, коие на сегодня выглядит как полностью заслуженное, то есть необратимое и неотвратимое.
И «Что-то с этим сделать» — оно всяко не про тебя. Если честно, не про тебя даже елементарное действие «пойти и поставить тупую примитивную шыномонтажку», ибо когда оно про тебя, то в быту это очень хорошо заметно, хотя бы по тому, куда именно ты едешь с утра пораньше, бычить на дядю или собирать со своих точек свое бабло.
Казалося бы, чота сделать ты уже неспособен, тебе остается разве тока провожать грусным взглядом пошодшего по твоим стопам пездюка, которому предстоит все то же что было с тобой, тока чуть гадоснее и жоще, но так оно было пока вам-лишенцам не стала явлена Церква.
Теперь, хвала Пророку, это не так. Теперь достатошно тока переползти церковный порог, и Церква заставит тебя понемать головой все то, чо твои папа с дедой были обязаны тебе вдолбить с самого малолетства, да вот чота захуй непощитали такую свою обязанность.
У Церквы есть все то, чего ты лишон, и Церква поделицо с тобой, это не вопрос.
От тебя тока жалание видеть своего пездючонка (это который пездюк твово пездюка) больмень осознанным. Самого пездюка ты уже проеб, он такой же лишенец как и ты, но ещо не понимает как оно чо, и станет способен схавать Нашы окормления ещо не скоро. А ты уже понял чо из тебя сотворили, такшта тебе и работать питательным гавном под ногами своего пездючонка, которому в отличии от тебя будет с кем не просто Особо Посоветоваться, но и лично убедиться на своем собственном опыте, что да, Деда Реально Рубит Фишку, и делать как он говорит гораздо Лутше, чем по-своему или наоборот.
Тогда скорее всего твой пездючонок не сунется по дурнине на большынство Типичных Лошачьих Машрутов, не заедет на турму и не родит в четырнацыть лет от курьера, и (может быть) ты увидишь у него и Пять Пездюков, и Клуню з Салом, и может даже когда подохнеш, он не закопает тебя на обычном скотомогильнике, где утилизируют природных лохов, а высыпет тебя под Зацветающий Урюк на заднем дворе своего годного Летнево Домека Влазарефке.