Истинная Церква Всеобщего – Устав Опричнаго Жытия, 4

Как ты при желании легко догадаешся, возвращение актуальности термину «Опричнина» производится Церквою не от нехуй делать, это мероприятие есть часть целого комплекса мер, призванных ненавязчиво склонить сравнительно здравую часть популяцыи к осознанию себя нормой, и как следствие к некоей горизонтальной институцыональной оформленности.
И сим нескорым ещо институцыям следует придать канонически утвержденные очертания, ведь сам понимаешь, любая норма тут же, одним лишь самим фактом своего оформления, оформит и ненорму. Чем немедленно наречот ненормальных (самим повторим Ся фактом, не открывая рта) гнусными каловратами, и оне станут чотко видны любому и каждому.


Тут стоит спецыально отметить такое: именно заради предотвращения подобных посяганьев на свой пидорский ход ЗОГушка давным-давно приучил все юрисдикцыи звонко лаять при одном лишь упоминании сегрегацый-дискриминацый и всякого хотя бы слегка на такое походящего.
И это понятно, ЗОГушке очень не нравицо, когда среди массы добровольно- адыкватных вдруг появляются нагло неверущие, да ещо начинают сбиваться какие-то непонятные бандочки, да ещо недайб-г верущих во что-то Свое – это же реально ужосужос, хуже такого тока отрицанье голохвоста. Поэтому ЗОГушка всегда разгоняет неадыкватные бандочки-секточьки, стараючись действовать преимущественно по жосткому сценарию.
Абсолютное большынство таких секточек ЗОГушка удавил гуманно и аккуратно, никто даже и не заметил. Некоторые, проявлявшые повышенную зловредность, ЗОГушке пришлося пересажать. А кое-какие ему пришлося даже вот так втупую перестрелять из пулеметов, прям под камерами СМИ, а одну, самую зловредную, он и по сей день бомбит с военных самолетов, включая даже стратегичецкие, по смутным слухам не чураясь порой и едренбатонов.
Да, вот до такой степени ЗОГушке не нравится Опричнина, коия по своей сути есть Особливое Прожывание – именно особливое прожывание именно людей, и именно по человеческим положнякам, тогда как против пидорских камунок ЗОГушка даже одного разу не возразил, и всячески одобрял сие Кулюторное Многообразие. К людям, особенно к пытающимся обеспечить себе опричное от пидарасни жытие, как-то трудновато даже в шутку ожыдать от ЗОГушки всяких толерантностей, от него к таким можно ожыдать всякого, вплоть до пулеметов.
Посему первым и главным условием существования Поместного Опричнаго Соизволения как первичной организацыи надобно поставить ея незаметность ни для кого окромя лиц непосредственно участвующих в. Просто не надо себя светить. Никак, нигде, ни по какому поводу. И шыфроваться тоже не надо, шыфроваться все равно что палиться с нарочитостью, достаточно просто не лезти никому на глаза.
Лезти на глаза можно только конкретными изменениями картины твоих пятидесяти км. Чем-то реальным. Не базаром, не понтами, — реальным. Которое просто происходит, безо всякой связи с чьими-то там ужымками, в совершенно естественном порядке, — но с учотом пользы тех, кому польза положена, только и всего, — и чтоб до таких раскладов было невозможно доебацо даже чиста в шутку.
Это чо у вас тута такое?
Да так, ничо.
Ну как это «ничо», вон у вас и сайтек какой-то, да ещо поди и в реале собираетесь, мутите там чевото!
Да ничо мы не мутим, чо придумываете. Сайтек чиста соседские дела планировать, ну там выйти скамеечьки покрасить, во скока-чо-кто краску принесет. Собираемся редко, и не с целью, а чиста так, когда в баньку, а когда чиста пивка непопить. Мутить ничо не мутим, все на виду.
А чо все семейные как один кредиты не берут, профилей в скотосетях незаводют? Скажешь это само собой так совпало?
Ну да. А как иначе-то, совпадения же на то и совпадения.
А чо это у вас зятьки все сцуко как один в поселковом собрании сидят да в одну дуду дуют, прям как сговоримшысь? Тоже совпадение?
Дык а чо зятьки, у них своя гражданская позицыя, вот они ее и выражают демократическим образом. К нам-то какие вопросы?
Да и оборот у вас у всех по картам ниже низкого, это тоже Подозрительно! Почему именно у вас одних? Так же не бывает, чтоб у всех как под копирку! Поди все дела у вас в наличке, Родине положенного не уделяете!
Ну как не уделяем, вота справка нумер один, а вот нумер два.
Это вашы же невестки в налоговке вам понавыписывали!
Ну да, а чо таково. Родина назначила, мы отдали, а невестки выписали что да, все сполна и как положено. Тебе же тоже никто не запрещает чтоб твоя невестка в твоей налоговке работала, так оно? А захочешь законность ее действий проверить, мы тебе телефончек нашего пасанчека в прокуратуре дадим, он тебе все быренько сделает чо те надо, хочеш? Не? Ну как хочеш.
И что минима половина земли в районе на вашых краснорожых-но-инвалидных внучеков да на бабок-заслуженных ветеранок позаписана, оно тоже случайно вышло? Да вся повдоль дорог, с газом в шаге и в сотне метров от ТеПешки?
Так, а вот детей-калек Не Трожьте!!! Ааааа!!!!! Смаритя люди добрыя, тута дитеночька б-гом обиженного Притеснять собралися!!!!! Да чо же это делаецо!!!! И даже бабушку с ее жалкими грядками обобрать хочут!!!!
Да у вас тама бабушка на полсотне гектаров ижыески грядки развела!
А это ниибет, она ветеран труда и тыла!!!! Ааааааааааааа! Путенабзы! Алинапа!!! Тута абику нашу Абижают!!!!!
Да вы и сами хорошы! Абижают вас! У вас куды ашотик делся, который потребности населения в качественном спиртном обеспечивал?
Ну дык прости конечно, но видать не знал твой ашотик, что проводку надо нормально проводить. Теперь вот узнал, полезного опыта нажыл.
А ещо один ашотик куда с трассы пропал? У него вона скока шыномонтажек стояло, а теперь на ашотиковых местах одни вашы внучеки сидят!
Дык эта же, невидимая рука рынка. Наверно. Она же не любит, когда неэффективность, а как без лепездричества эффективно работать? Никак. Вот рыночек и порешал.
Какой ещо рыночек, когда ты сам план реконструкции районных сетей проталкивал, и бедного ашотика без лепездричества оставил!
Ну дык и чо. Если чо, я за интересы населения, чтоб у него всегда было надежное электроснабжение, как в майских указах прописано, а ты чо, против такого штоле? Против нашего Всенародного? Навальненыш штоле?! Ты ваще где сцука был двадцать третьего после обеда, не жалаешь припомнить?
Так – можно и нужно, как-то иначе – не, ненада. А вот так Да.
Чтоб не игрушки, а полностью повзрослому, со взрослыми целями и такими же результатами.
Чтоб по мере выхода на свою норму ты смог в любой момент перекрыть на своем районе любой кислород, чему угодно, любому-кажному. Чтоб ты попарил в баньке корешков, и на следущее утро какой-нибудь инвестпроект взял да и получил буквально все, от любых согласованьев до отвода на центральной площади имени Лененда. А какой-нибудь другой инвестпроект, пущай даже Поддержаный Федеральными Банками, взял да и сгнил прям зажыво, сам, ни от чего, хотя Буквально Все были в общем-то не против. Чтоб именно ты с парой корешков решал, чо будет на твоей поляне, а чо нахуй пошло.
Вплоть даже до фанатичьно возводимых нынче на кажном хуторе Ледовых Дворцов, про которые в губернской администрацыи есть однозначное мнение, что проект хорошый, своевременный и дозарезу необходимый изберателям.
Нахуй нужды изберателей.
Пущай бабло идет куды надо, то есть только с одобрения Поместного Опричнаго Соизволения и строго на его пользу. Потому что тама лутше знают, в чом они, изберательские нужды и чо будет лутше, а чо не надо вааще. И кто годится на районного мента, а кому ещо надо профессионально подрасти, не в нашем районе и жалательно не в соседнем, а совсем хорошо чтоб ваще не в субъекте.
Но никакого «Поместного Опричнаго Соизволения» нету. Результаты есть, и в количестве, и хуй чо против вякнешь, но самого его тупо нету.
Есть какие-то отдельные граждане, ничем между собою не связанные, ну да, с несколько повышенной частотою коммуницырованья, и пездюки ихние как-то непоздоровому часто действуют как будто по команде, но сами граждане просто отдельные граждане, и хуй им чо предъявишь. Хотя подгребли падлы чуть ли не полрайона.
Есть по ним информацыя, что-де оне вроде в какой-то секточьке состоят, но информацыя как бы такая, не очень-то реализуемая мягко говоря, потому что вроде бы и да, а по факту ну и чо с того, никаких правонарушений в этой связи за гражданами не выявлено, и никому из них даже в шутку ничо не предъявишь
То есть ты все понел, ога?
Вот оно, первое и главное Кононическое Очертание: никаких «организацый» НЕТУ. Нету даже легонького запаху какой-то организованной деятельности. Оно Все САМО. Как-то вот так, да. И никто на районе ни о чом не просто «не пиздит», а даже базары около этого тут же добродушно загыгыкивает: чо, «Опричное»? Это чота такое, в школе чота поясняли, что чота такое было при Иване Грозном, это про то самое, ога? Не? «К нам какое-то отношение»? Ну вы и посочинять, эвона чо, да вам книшки надо писать, про нашу районную Закулиссу. Вы ещо у нас тута Глобальнэ Заговор обнаружте, районного машштабу.

Если ты ещо не позабыл, не так давно Церква Всеобщего объявила тебя свободным от любых обязательств перед любыми соцыальными институтами, каковым актом даровала тебе вольность. Мы практическе уверены, что ты понел это не как малолетнее мудло, а как больмень отесанный пассажыр, и догадался, что к твоим взаимоотношениям со сторонами твоих гражданцких сделок это отношения не имеет, то есть это не к тому, что например взятое у пидарасов теперь можно не отдавать, можно не показывать повороты или что в армию не заберут. Это к тому, что твоя кучка шелухи в голове получила Директиву: досюдова я безропотно принимал любые тягла, кто бы и зачем их на мои рамена не возлагал, а теперича все, идите со своими тяглами нахуй, теперича с вами со всеми чиста формальные обязательства, на основе УК, ГК и УПК – и ровно в той мере, в коей УК да ГПК физическе способны дотягиваться до составляющих элементов твоего Бытия. Где оне недотягиваются, там наверно их никому и не надо.
Неотменимое (покашто неотменимое) – да, будете с меня получать. Наверно. Если конешно сможете.
А вот добровольных взносов во все это ваше блядство – авотхуй, по всей роже.
У мну теперь свое блядство, Опричное от вас. Без всей этой пидарастии и порой даже без блядства.
Теперь я еду хоть как бы и с вами, но не к вашему, а к своему. Наверно даже к Своему, во как. Вы там промеж собой как хочете, хоть в жопы друг дружку ябите, хоть с крышы вниз башкой, хоть на парашу, а я к себе, к Бороде Сохе и Репе, да, без чюдестных возможностей Жыть Ярче и Открывать Длясебя Новое.
Все Новое и Яркое засуньте себе куды вам приятней, и делайте с ним чо хотите, открывайте, закрывайте, хоть с вазелином начосывайте.
А я теперь буду тока закрывать.
А то чота многовато наоткрывалося всякого да разного, да все по большей части доступов к моему Салу. Для всех подряд. Чота знаете ли многовато стало всяких этих вашых Новых и Ярких дыр, откудова ваша мешпуха высасывает мое и утаскивает его куда-то к себе.
Нахуй, к ебенематери.
Дармовое сало для вас тута кончилось, ибо аз теперича свободен от вашего гавна в моей голове, мне дали Вольную, и я стал волен, от какового статуса я могу отказаться только сам. Не, если хочете, можете посидеть вот тут на асвальтеке и подождать пока я откажусь от преследованья своих интересов и движения к своим целям, и сам добровольно вернуся ползать в вашых говнах и тащить на своем горбу вашы хотелки.
Хочешь себе вот так – не во влажных мечьтах потомственного задрота, а реально, в своей личной жызни, кажный день? Гавно вопрос, обзаведи ся инструментом реализации токашто обретенной вольности, ты уже понел каким именно.
Это есличо очень старый, стопудово работающий и крайне надежный инструмент и обретения вольности, и ея дальнешего сохранения. И даже некоторого расшырения ея границ, да.
Он прост как две копейки, для обзаведения им не надо ничего кроме жалания вынуть рыло из помойной канавы, и пока в твоей бестолковке нету Зловещщего Чипа, этот инструмент играючи взламывает любые загородки на любых Стойлах, ни одному соцыуму ещо ни разу не удалося вырвать этот Ломъ из рук тупых серых гномеков – ну как, скажы, у жадного и хищного стайного падальщика можно «отобрать» осознание себя, своего непосредственного окружения и своих интересов.
И чо характерно, этот чюдестный струмент вовсе не надо где-то долго и трудно доставать, он сам собой появляется в руках любого конченного чма, обнаружывшего что оно уже досыта нажылося чмом, и надо бы пожыть как-то иначе, благо что хуже-то сиравно не станет, куда уж блять хуже.
Единственная проблема, ожыдающая таких жалающих заключона во временном факторе: тебе доступно тока начать, не боле того. Никаких районных вопросов как ты наверно понимаеш тебе решать не грозит, и даже чиста уличные под большым вопросом, ибо инерцыя безумия такова, что уподобить ея в Мiре сем тупо нечему; разве что третьей фыбыэске, коию тебе вздумалось вытолкать наверьх из мокрого глинистого котлована в одно свое тщедушное жало.
Тебе придется постоянно ломать и ебать себя по кажной мелочи, без малейшего навыка успешного решания вопросов, да так и подохнуть, не отведав ни одной Плюшки из данной продуктовой линейки.
Ты даже однозначно-правельного движения так и не увидишь, потому как хотя бы чуток заметным это станет даже не на твоем пездюке, а на внучеке – и то если твоим дедушкам с луны вааще суждено увидеть хотя бы одно свое колено после тебя-красавца. Короче, если ты протянешь ручонку к своей воле, тебя ожыдает одно тока горе и пахота в условиях отчаянья и полной безпростветности, и совсем ничево больше.
Но тута есть такой тонкий Момэнт: ничево кроме Горя тебя в любом случае впереди не ожыдает. Горюшка у тебя будет много, разного и сочного, ты схаваешь стока Всякого, что этот (уже отмеренный тебе) объем не сравнить ни с папиным, ни даже с дедушкиным, и потому нету никакой разницы, претерпевать сие Горе как обычно, либо хавать все то же самое, но заради своих целей и со своим умыслом.
Если как обычно, то ничо не поменяется, и ты продолжышь запростотак тащить на горбу чужые хотелки под непрерывными пиздюлями, просеришь свою Коротенькую да Обосратую на чужую пользу и воконцове рухнеш в говны под ноги следущего поколения Любителей Подледной Ловли.
А можешь тащить немножко своего, терпеть все те же пиздюли, но при всем при этом помаленьку выгребать куды тебе надо.
«Как-то Лутше» тебе не станет, ведь сумма предназначенных тебе говен заказана ещо до твоего рождения, и потому что так что эдак выйдет одна и та же, зато результат будет немношко отличаться. Например пездюк вырастет не такой знойной лошарой как ты. И с самого начала будет знать про «минемум пять» и «не лезь в непонятное», а это уже пиздец какие Достиженья, особенно по нынешнему в полном смысле безумному времени. И потому наврятле просрет свою К&О так же как ты, заради чужых удовольствиев. А у таких, минемально осознанных, вырастают уже практическе нормальные, с Тем Самым Ломом в деснице и очень малоприятным характером. Вот они уже да, они чота соберут, они будут чотко знать вкус Плюшек и ещо чотче осознавать ихнюю цену, и у них на районе все будет как положено, «со взрослыми целями и взрослыми результатами», может даже и пожоще чем Мы набросали для тебя в Завлекалочьке про ушлых упырюг, ни во что не лезущих, но разруливающих все вокруг себя на полчаса, а то на час езды.
Одним словом, ты что так что эдак падаеш из пезды в могилу, и ничо этого факта не переменит. Это можно делать Адыкватно, то есть с принесением пользы чужым незнакомым дядям, с учинением вреда Всеобщему и совершенно безсмысленно для себя. Можно и по-другому, и теперь ты точно ты знаеш как именно. Не «в общем и целом», не «примерно», а точно.