Истинная Церква Всеобщего – Зя. «Непрощяй!»

Всеобщее смотрит на прощающих с безразличием, и брезгливо отворачивается от прощяг.

Оно довольно условное, это Зя. В практическом смысле оно нужно тока тем, кому уже фактически и не нужно, то есть тем, кто уже и сам разобрался в простых вещах, и способен больмень уверенно различать свою пользу от вреда и ущерба. Если ты чуешь, что ты хотя бы немношко не такой, лутше прямщас выбежы из Церквы и не слушай нонешнюю проповедь, а то ещо наслушаешсо да придумаешь себе, что теперь тебе можно плакацо Церкве на последствия своей же дурнины, и Нам придецо обозначать тебе в ответку малоприятные вещи, — согласися, что ни тебе, ни Церкве всего этого даром не надо, так что на всякий случай обойдися, жыл же ты (прекрасно) без Всего Этого, ну и дальше прожывешь, с этим никаких сомнений.

Тебя всю жызень лечут, что Все Всем Прощять очень хорошо, Правельно и даже полезно для здоровья.
Это нихуя не так. Вотпрямваще Нихуя, скорее наверно даже «строго наоборот».
Не в том смысле что «давай спали загрубившего соседа за первое же Ры», но например незаметно въябсти ему при случае в район желудка, чтоб знал падла как залупаться на ровном месте, – дело однозначно нужное, однозначно не «плохое», и даже более, это дело ещо и Правельное. Заметил Большую Букву? Это означает, что поступать иначе не просто «влечот всякие бытовые неудобствы», а является отрицанием Правельного, то есть неправильным поступком, то есть косяком. Жыть прощягою означает не просто согласиться на плинтус, понимаешь? Это уже косячить.
Заметь, даже сопливые дети в курсе, что граница между прощягой и чмом настока условна, что в практическом смысле ее считай что нету: прощяги вечно ходют в синяках и частенько делятся тем, чем ну никак не собирались делиться, их кому не лень пинают под сраку и все держат если не за гавно, то за чота очень близкое к. Дети в курсе: жыть прощягою плохо, неправельно, и всячески избегают такого положения в своей децкой стае. Ты кстате тоже был таким, хотя щас уже поди и не вспомнишь.
Будучи пезденышем, ты чиста своими силами различал хорошее и плохое, и знал, как и чо не со слов, а чиста из себя, то есть знал совершенно правильно, как оно есть. Но чуть позже с тобой поработали, и здорово подлечили по данному кругу вопросов, и теперь ты на полном сурьезе уверен, что «у взрослых жызень сложнее и тама не все вот так просто», и «иногда где-то надо быть мудрее», да.
Ну чо, как говорится практика критерий истены, такшта ничо тебе не мешает прямсеводня подойти к окошку да поглядеть, как же там обстоят дела у этих самых прощяг, которых учили Быть Мудрее и оне соглашалися.
Не ссы, подходи к окошку, оттудова прекрасно видно как они и чо с ними, до чего дожылися эти прощяги и каковы ихние практические жызненные успехи. И да, в окошке прям Картина Масломъ: эти мудрецы бегают по несвоей земле, оне заняты исключительно чужыми делами, на жопе у них отпечатки красных кроссовков, а на ихних еблах гирляндами висит чужая харкотина.
Ну чо тут сказать – красавцы. Красавчеги. Неутомимые стяжатели Духовново Богацтва, да.
По ним сразу видно: уж эти-то всяко прохавали все Жызненные Сложности, они полностью разбираются в Неоднозначных Вопросах, и отлично научилися Быть Мудрее.
Наверно с ними очень Удобно, с вот такими. Им можно делать всякое, в том числе и абсолютно непростительное, а оне Ничо, оне Прощяют. У них (неповериш) даже меченая пидарасина до сих пор ходит по улицам и ничево особо не опасаецо. А чо, практика же подсказывает: да, среди этих опасаться нечего, ходи куда хочешь, твори любой беспредел, эти обязательно простят. Хотя чо там меченая гнида, у них по тем же самым улицам совершенно спокойно ходют не только например пидарасы, а ещо и те, кто им сильно, вотваще сильно должен, в совершенно неоплатном размере. И тоже ничо.
Прощяги простили все и всем, причом даже тем, кому ну никак нельзя, как же сцуко удобно жыть с этими красавцами. Прям фантастическе удобно. Отдавливай им лапки, отымай у них компотек, да хоть еби их в сраку, среди них любому можно буквально чо угодно – они немедленно Простят любого за любую выходку. Казалося бы, они уже напрощялися по самое немогу, но как видишь они все прощяют и прощяют, и все никак не могут остановиться.
С ними Удобно ваще всем, в том числе даже ихним бабам, которые полными самолетами регулярно обслужываюцо в туречинах да ебипетах, и после этого красавчеки пускают их жыть домой как будто все так и надо. Красавцы оне ваще пиздец красавцы, оне даже отзываются на чужые погонялы и на полном сурьезе кланяются чужым клованам, — и не поверишь – сами же учут свое пездючье Уменью Прощять. Это у них считаецо такое важное Уменье, наверно шибко полезное в ихнем мудром красавешном быту.
И ты, так уж (как-то само) сложылось, один из них. Духовнобогатый ебатькрасавчег.
Но несмотря даже на тот совершенно железобетонный факт что тебе и так заебись, с севодняшнего дня Церква офицально позволяет тебе оставить это прощяльческое безумие.
Не обязывает, ни в коем разе, кому ты нужен тебя заставлять. Не хочешь жыть нормальным – да гавно вопрос, жыви как привык, Офицальное Зя дается тебе строга на тот случай, ежели тебе когда-нибудь все это настопиздит.
Причом не самому лично, нет.
В конкретно твоей жызни мало чо поменяется, а может и ваще ничо, ведь конкретно тебя никто не перестанет использовать в качестве привычьной Занавески, и соответственно тебе хошь/нехошь придецо Быть Мудрее до конца своей Коротенькой да Обосратой.
Но вот поддерживать и тем более распространять это безумие с сегодняшнего числа ты больше не должен. И даже изображать этому безумству свое одобрение.
Раньше был должен, а теперь нет.
Главное, что с сего дня не обязан навяливать это безумие своему пездюку. Пущай растет нормальным, без Духовных Богацтв, и без твоего умения Быть Мудрее. А ежели все-таки сам захочешь обучить его этому Полезному Навыку, теперь это будет происходить (если будет) строго в меру твоего осознания как своей, так и евоной пользы; и уж коли ты таковую Провидишь — ну чо, учи, хуль с тобой поделать, более трех поколений Подледных Рыбачков вот так запросто из генома не сотрешь.
А, да. Кроме всего прочего, сим тебе вручаецо Неубиваемая Отмазка: автоматическое насаждение Душевной Красоты с сегодняшнего дня отменено твоей Церквой для всей конфессиональной территории, коей является весь ареал обитания Homo, и ежели ты осознаешь себя как индивидуальность, чьи представления о себе и Мiре формируются на основе явленных Церквою догм, то ничьи хотелки в нынеозначенной области не являются для тебя ровно ничем; «простите, но мне Вот Так по моей леригии Положено», то есть ты как бы и рад бы Помочь, но идите на хуй и об чонебуть там разбейтесь. И теперь тебе хуй чо предъявишь, ведь твои чуткие (и абсолютно законные) Лерегеозные Чуйствы немедленно Оскорбляются, когда кто-нибудь в твоем присутствии начинает преступно отрицать одно из Основополагающих Зя твоей леригии.
Ну и сразу же ответим на неизбежное «а чо, Оно на самом деле именно безумие? в Нем чо, ваще штоль нету ничо-ничо хорошего?»
Ответ как обычно «смотря для кого». Кому-то ты такой очень даже нравишсо, а вот конкретно тебе лучше считать что конкретно для тебя — да, именно безумие, причом весьма чреватое. Не безумие оно тока для тех, кому человеческое уже совсем никак неинтересно, для тех кому перестали быть видимыми текстурки, обтягивающие Вещи Мiра. Таким да, таким прощяльчество не просто дозволяется, но и рекомендовано, хотя если вот так пачеснаку, никакое оно не прощяльчество, а просто иногда похоже смотрицо со стороны, хотя смысел тама ваще другой, даже не перпендекулярный паре прощять-непрощять, но слава тов. Сутбе, конкретно тебе в этом разбираться не надо. Тебе если чо и надо, так это не разбираться в питестах оттенках Прощения, а совсем, совсем другое. И тебе это другое офицально разрешает Всеобщая Церква Всеобщего, потому что для конкретно взятого тебя Правильным является именно другое, — да и то строго в том случае, если оно тебе самому зачем-нибудь нужно.
А коли оно не нужно, то просто забей, и считай полученное тобою ныне Разрешение никогда не получавшымся: тебе оно по ходу ни к чему, такое тоже случаецо, особенно в наше гумонетарное время.