Для начала как водится определение: в нынеактуальном соцконьтексте «гостем» является любой пассажыр, добровольно явившыйся к тебе на двор с твоего на то дозволения.
Понятно, что термин «Г.» узковат для сколько-нибудь внятной атрибуцыи, оттого-то Мы и подкинули корень «вл» в кажное плечо сего уравнения.
Это сделано оттого, что «нынеактуальный соцконьтекст» не позволяет (почему-то) определению даже пытаться как-то затрагивать тематику цели, под «добровольностью» и «позволением» может скрываться буквально что угодно, и оттого ветвление атрибутов Г. по признаку цели прям со старта выглядит настолько обильным, что казалося бы лишает смысла все попытки енеральной атрибуцыи как Г, так и производимого им Гощения.
Однако при желании всегда можно поднырнуть под семосеологию чуть поглыбже и разбить эту казалося бы неразбиваемую плоскость Орденатою Воли: Г явился во твой двор чтоб приять твою волю либо навязать тебе свою? Либо затем, чтоб оттранслировать на твое подворье волю некоего третьего лица, либо некой совокупности лиц? Пытается ли Г довести до тебя некую адресованную конкретно тебе и конкретно проартикулированную волю этой совокупности, либо это просто дежурный акт синхронизацыи?
Добавляй к волевой орденате абцысу интенсивности и voila, Разумения Плоскость появляет ся словно бы из ниоткудова, атрибируй позицыонированьем на ей кого угодно, — теперь им ничо не скрыть от твоего вооружонного пониманием взгляда, вся Гостевая Подноготная разкрыта пред тобою аки внятный чертеж со всеми размерами.
Вот сопссссно и все о Гостях и Гощениях, но не спешы расстраиваться сухости взятого Нами тона, ты конешноже не должен претерпевать чуство обделенности тока из-за того, что Наш гномек нынче лаконичен аки Оврелей. Мы конешноже не оставим тебя наедине с этой чуть ли не цыфрами изложенной формулой, и непременно развлечом тебя развлекательным Вопроснеком, развлекаться коим что Встречаючи, что Впроцессе и (особенно) Провожаючи обязан кажный хозяен любого двора – если он конечно именно хозяен, а не просто пребывает по месту регестрацыи.
От кого Гостюшка пришол на твой двор, от себя или ещо от кого-то? Или может от чего-то? Чо он ваще приперся, че ему с-под тебя надо? Дать он хочет или взять? Жалает ли припасть к твому валенку либо же наоборот, умышляет нащупать во твоих ноздрях Тосамое Кольцо? Почему, с какой именно радости он счол (для себя) небезсмысленной попытку вовлечь в ритуал Гощения именно тебя-грешнаго? Может, у тебя есть чота такое, чо ему как раз и надо? Чо же это такое? И как же именно гостюшка намеревается Это получить? Отожмет, спиздит, выклянчит или таки купит? Или ещо чего? Жаждет ли Гостюшка подписать тебя на чото свое или просто решыл отдохнуть, почесамшы об тебя свои ерогенные болячьки? Какова ваще его браузерная изтория, этого дорогово Гостюшки? Чо он (реально) делал в ходе предшествующих Гостюваний? Чьи воли на тебя проецыровал? Одобряемы ли тобой сии проекцыи, жалаешь ли чтоб твоя нора со всеми ея обитателями зарезонировала с именно гостюшкиным тоном, или не очень? Не ссал ли гостюшка мимо очка во твоем сортире, не тушыл ли бычьков в твоем любимом фикусе, не засматривался ли со чрезмерностью на пышную жопу хозяюшки?
Каким он пришол к тебе, и каким уходит, чо изменилось? Чо он увидел глазками, чо узнал о твоей норе и ея распорядке, какими сведеньями о тебе, твоих и твоей норе обоготилсо, чо он заимел в процессе Гостювания, к чему тянул шаловливые, чем ты с ним поделилсо, чо придержал? Чо именно он от тебя щас уносит? Он за этим и приходил, либо немношко обломалсо?
И не похудел ли евоный Сидор С Положеным, пока он распивал твои сомогоны? Не набросал ли он под твой стол чего-то ненужного? Может «чистаслучайно чота обронил и Незаметел», не было такого, точнаточна? А не хорошо ли ты помнишь, что все эти Гостюванья, они всегда с очень ненулевою суммой? Помнишь? Нуладна; жыть-то в оконцове именно тебе, такшта уж наверно знаешь чо делаешь.